到底是师礼重，还是君礼重，讲究辩名的宋朝大臣，为此争辩不休。
道统为儒者之统，治统为帝王之统，二者并行天下，而道统当指引治统。以是经筵就读书人，道统当指引治统的场合，儒臣以讲经史的体例影响天子行动，涵养，德行。在大臣们前后尽力下，经筵讲官的职位终究得以拔高。
“乃国子监祭酒周子义。”
“正要请周前辈指教。”(未完待续。)
林延潮还能说甚么，只能称是。
林延潮就坐在一旁等待。
林延潮道：“元辅，中堂的种植之恩，下官一向是不敢忘了。”
以往经筵时，林延潮充当的都是经筵展书官，展书官说白了，就是给天子翻书的，感化纯粹是个安排，近似于皇家仪仗中的大汉将军，充门面的。
在阁员里相传里，张四维是出了名的难服侍，整日板着张脸。阁员中唯独林延潮一人从未受过张四维攻讦，就凭这一点每个阁员对林延潮都是打心底的佩服。
众经筵官都到了，唯独周子义未至，少了他，大师排练起来老是少了一环。
政敌为好处抵触，能够化解，但学术相左，除非一方压服另一方，不然就是不死不休了。与周子义火伴主持经筵，林延潮不由生出了一丝不妙的感受。
讲官进至在那里而止，那边作揖施礼，讲官与展书官如何共同，必须一一演练。
平常听了这话，林延潮会感觉张四维果然张居恰是亲信。但颠末申时行对本身分解过朝堂局势后，林延潮知张居正与张四维实际上是面和心反面。
对于林延潮而言，插手经筵已不是第一次了，但主讲经筵倒是第一次。
经筵上百官会合，林延潮身为经筵主讲，在礼节上需重视的处所甚多。堂堂翰林若在礼节上出了不对，那真是闹笑话了。
从直内阁，到直日讲，林延潮但是一向在张四维上面办事。
经筵讲官就是经筵讲书官，真正在经筵上为天子进讲的。
张四维忙完后，与林延潮道：“宗海，这数日来日讲，天子甚悦，不说你根柢厚，从这讲章上也足见你下了很多工夫。当初元辅题你为日讲官，足见他的识人之明，你需好好感激元辅对你的种植之恩啊。”
要成为经筵讲官，翰林院里必须修撰及修撰以上，或者是詹事府掌事，国子监祭酒才行。偶尔礼部尚书也会客串经筵讲官。大抵而言，詹事府掌事，国子监祭酒都是由翰林出任，以是经筵讲官与日讲官一样，都是非翰林不能居之的职位。