因为宗族和士绅是老百姓能够打仗到的，最大的人物！
最恶心的处所是甚么？
这就是宗族和士绅干的功德！
而朱高煦要的是甚么？
最后朱高煦这个汉王爷监国理政的时候，就起用了鲁穆鲁铁面为通政使，专门卖力创办大明新报。
他们深受路引轨制的限定，别说甚么出去游山玩水了，根基上连分开一县之地都不成能！
但是处所老百姓呢？
说白了，朝廷就是要将百姓子民监禁在乡野地步内里，让他们开不了眼界，让他们安放心心肠、老诚恳实地种田种地，不会生出其他甚么欲望与心机！
毕竟想要科教兴国和人才强国，仅仅靠着科举遴选出来的那些儒家门徒，莫非就能做到吗？
民智未开之前，历代帝王都是采纳愚民政策用来统治百姓，传承千年的儒学在这方面献出了不成消逝的功劳。
最早呈现在西汉年间，各郡在都城长安都设有办事处，这个住处叫做“邸”，派有常驻代表，他们的任务就是要在天子和各郡首长之间做联络事情，按期把天子的谕旨、圣旨、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治谍报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过朝廷建立起来的驿道，传送到各郡长官手中。
没错，动用各种百般的愚民手腕，包含但不限于甚么“君权神授”、“天人感到”等等，连那位至圣先师都曾经高喊出“民可使由之不成使知之”的“圣贤之言”，他这些徒子徒孙们玩的花腔就更多了。
这就是所谓的天子严肃！
他们会不吝统统代价地愚民百姓，让百姓麻痹不仁地活着。
说白了，历代帝王就是借助这类莫须有的奥秘感，借助这一套又一套的愚民政策和愚民手腕，来博得天下子民承认与畏敬，以便他们更好地统御万民，主宰江山！
至于布衣老百姓，他们只需求服从天子的号令就行了，但是天子间隔他们过分悠远，以是他们只需求服从处所士绅权贵的号令，愚笨且麻痹的活着！
比如第一要务就是提高大明律令，也就是最简朴的“普法”事情。
如果超越了这个刻日，将会遭到严惩，轻则放逐重则杖杀。
没有！
然后历朝历代相沿至今，大明还设立专门出《邸报》的通政司，专门办理《邸报》的出版发行。
通过一系列手腕开启民智，给百姓子民供应免费教诲，让他们大家都能够读书习字，让他们具有体味到这个大明的机遇，让他们产生出欲望和聪明！
历朝历代的帝王，都喜好玩“君权神授”这套把戏，操纵布衣老百姓对天然力量的信奉和崇拜，把他们这些帝王本身的意志假托为上天的号令，通过报酬地制造一些吉祥，然后证明本身就是“天命之子”，证明本身的君权乃是神授，将此称之为“天命”！
而朱高煦当年让鲁穆办的大明新报，则是专门给老百姓看的，通篇都是采取大口语，并且通政使司早已进驻处所，招揽了一些落魄秀才童生专门游走于乡野各地，为老百姓讲授鼓吹这报纸上面的内容。
这当代实在有报纸，大明承前宋之制，设通政司和提塘官，专门卖力官文报的收递事情，叫做“邸报”，并有“朝报”“条报”“杂报”之称。
朱高煦为甚么要做如许的事情？
恰是为了开启民智！
这邸报是用于通报的一种公告性消息，是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治谍报的消息文抄。