第814章 民智民愚!一切都是为大明百姓![第2页/共2页]

他们深受路引轨制的限定,别说甚么出去游山玩水了,根基上连分开一县之地都不成能!

这就是宗族和士绅干的功德!

好笑确切好笑,可悲也很可悲。

最早呈现在西汉年间,各郡在都城长安都设有办事处,这个住处叫做“邸”,派有常驻代表,他们的任务就是要在天子和各郡首长之间做联络事情,按期把天子的谕旨、圣旨、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治谍报,写在竹简上或绢帛上,然后由信使骑着快马,通过朝廷建立起来的驿道,传送到各郡长官手中。

历朝历代古往今来,统统的帝王将相、达官权贵,全都有一个共同的认知,那就是捉弄百姓!

但是处所老百姓呢?

通过一系列手腕开启民智,给百姓子民供应免费教诲,让他们大家都能够读书习字,让他们具有体味到这个大明的机遇,让他们产生出欲望和聪明!

以是开启民智,势在必行!

他们会不吝统统代价地愚民百姓,让百姓麻痹不仁地活着。

民智未开之前,历代帝王都是采纳愚民政策用来统治百姓,传承千年的儒学在这方面献出了不成消逝的功劳。

这邸报是用于通报的一种公告性消息,是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治谍报的消息文抄。

然后历朝历代相沿至今,大明还设立专门出《邸报》的通政司,专门办理《邸报》的出版发行。

这就是所谓的天子严肃!

毕竟想要科教兴国和人才强国,仅仅靠着科举遴选出来的那些儒家门徒,莫非就能做到吗?

通政使司这些年但是干了很多的事情!

这路引就是百姓离乡远行的证明,上面会详细标注清楚统统信息,姓名、春秋、籍贯等等,乃至另有边幅特性,以及回籍的时候!

西汉的大儒董仲舒也非常派合地提出了“天人感到”,鼓吹君主就是上天挑选的,如果君主有不对上天会降罪,从而持续捉弄百姓子民,持续让百姓子民对君权充满畏敬,并且他这一手还将儒家与皇权捆绑在一起,建立孔教独尊耐久不衰的高贵职位。

朱高煦为甚么要做如许的事情?

最恶心的处所是至圣先师的徒子徒孙,人家但是读了书开了智的。

说白了,历代帝王就是借助这类莫须有的奥秘感,借助这一套又一套的愚民政策和愚民手腕,来博得天下子民承认与畏敬,以便他们更好地统御万民,主宰江山!

这就是上层统治者一向都在干的事情!

好处好处全都被宗族和士绅给占了去!

读书人之以是能够明辨是非,不但仅是读书,更是因为读书人享有特权,能够不受路引限定,自在行走天下,读万卷书不如行万里路。

没错,动用各种百般的愚民手腕,包含但不限于甚么“君权神授”、“天人感到”等等,连那位至圣先师都曾经高喊出“民可使由之不成使知之”的“圣贤之言”,他这些徒子徒孙们玩的花腔就更多了。

没有!

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