以是这时候恰是需求让他们对国度对当局产生信心和高傲的时候，而《大国崛起》应当是最合适不过了。
另有甚么样的文章能比《大国崛起》更能激读者的高傲感和爱国热忱呢？
戈文信赖只要本身写这个系列的文章必然是主动的，能够勾起读者兴趣的。
戈文就晓得在前一个阶段，另有人以为鼓吹人道的《读者文摘》是“精力净化”。是“一处小小的资产阶层的精力乐土”，《读者文摘》那鼓吹人道的办刊目标是属于资产阶层的专有权，如果不是本身那场关于小我生命代价观的的会商，如果不是《群众日报》登载了本身的那篇文章而盖棺定论的话，或许《读者文摘》仍然要向宿世那样磕磕绊绊的更加的艰巨走过八十年代。
近代以来16o多年的追逐，让现在的中国人更需求去摸索本身的强国之路。中国的展不能离开天下，要要接收和鉴戒全人类的文明服从。那么，在中国的当代化过程中，应当以甚么样的胸怀和态度来对待曾经在近当代汗青上引领天下潮流的国度？中国的战役坦，能够从中鉴戒甚么样的经历和经验？
大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是百姓本质的较量，是人才的较量。英国汗青学家汤因比研讨过21种在汗青上曾经呈现过，厥后接踵灭亡的文明。结论是这些文明灭亡的启事，无一例外，都不是他杀，而是他杀。他们落空了创新的生机，被汗青淘汰出局。
戈文悄悄的把信纸折叠起来，塞回到信封中，然后他将这封信谨慎的放到一边，对他来讲，这封信的代价一样无可估计，必必要汇集到他的藏品中去。
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不错，就是它了！将五百年来天下大国的汗青立体地、直观地闪现给了观众。不拘泥于汗青的支脉，不停止文明的比较，重视汗青带给实际的思虑。
以汗青的目光和环球的视野，为当下中国的当代化展寻觅镜鉴；站在人类文明展的高度，以寻觅人类共有的精力财产为论述平台；在风云四起的汗青变迁中，寻觅鞭策国度展的底子力量。
戈文对于《读者文摘》并不陌生，宿世他常常看的一份杂志就是《读者文摘》，只不过当时的《读者文摘》早已改名为《读者》。那是中国行量最大的文摘类期刊，1981年4月在兰州创刊，创刊名为《读者文摘》。初为双月刊，后改成月刊、半月刊。因与美国《读者文摘》同名，1993年7月改名为《读者》。自创刊以来，这本杂志耐久对峙真善美的根基代价，被誉为“中国人的心灵读本”，行量多年来稳居中国第一，并达到了天下综合类期刊第四位。
然后戈文就开端写复书，他会接管《读者文摘》的聘请，他要为《读者文摘》写稿。这不但仅是因为约稿信里《读者文摘》的副总编郑元续所说的那样，《读者文摘》对于作家来讲是一个很合适表作品的媒质。它具有着遍及的读者；另有一个启事就是戈文很记念当初本身浏览《读者》的日子，在那些很浅显的小文章里，包含着不平凡的大事理，是一副真正的心灵鸡汤！
这恰是我要写的文章！
不过戈文并不筹算简简朴单随便的编造一个故事出来，就如同郑元续但愿的那样，戈文也但愿能写出一些有着主动主题和人道，能够让读者觉悟或者某种人生哲理的文章来。这是已经已作家自居的戈文对本身的严格要求，文由心生，生之为民！