但是，在先入为主的看法下，想让艾青老先生消弭对本身的曲解，却任重而道远。
戈文在床上翻滚来翻滚去，双手挠着本身的头皮，一筹莫展。
戈文当真的回想艾青老先生对本身的态度和话语，心中的猜想越来越必定起来。
明天另有更新。(未完待续。)
戈文在脑海中当真的回想本身与艾青老先生曾有过的交集。
韩东的《有关大雁塔》就是典范的第三代墨客的作品。
提及来本身和艾青老先生的交集并未几，要不是此次来香港，两人能够至今都未曾见过面。
戈文想到了和艾青老先生早晨对他讲的话。
艾青说“别忘了你在我家吃过饭”，北岛便回道“那我把粮票给你寄归去！”
为了论证芒克关于第二代墨客的抵挡精力，北岛当时便谈到了他在一年前和艾青在电话里“断交”一事。
回想本身的创作过程，先是颁发了小我生命代价观，后又颁发了艾青反对的“墨客应当以本身作为创作中间”的昏黄诗论，在以后还曾在一些小文章中先容推行一些西方文艺观点，之前还写了《糊口在别处》……
就像北岛在《明天》诗刊的《宣布》一诗中所说的那样“在没有豪杰的年代里，我只想做一小我”，第二代的抵挡是断交的，但是当他们方才把保守派诗歌打到，让昏黄诗从地下走到地上，第三代就又开端了新的反动。
当时诗论也给艾青老先生邮寄过，不过艾青老先生却并不认同本身的观点，他以为昏黄诗是诗歌创作的一股不正之风，是新期间社会主义文艺生长中的一股逆流。
两人之以是“断交”恰是因为两边创作看法上的分歧。
莫非……
毫不夸大的说，八十年代的中国诗坛就像是一场钱塘的江潮，一浪接着一浪，每一浪都搅得个天翻地覆。
以后，两人就再没有过来往。
第一次见面就警告本身，在船上对本身熟视无睹，刚才又怒斥了一番本身。
芒克说中国的诗坛实在有“三代人”。
建国后，艾青老先生开端创作表示新糊口及扶植者的诗作，取材域外的《维也纳》《南美洲观光》《大西洋》等，写实与意味互渗，设想和感受独到，为当时的出类拨萃之作。
莫非就是因为这一点，艾青老先生就对本身有了定见？
****必然是对本身有甚么曲解，又或者他就是对本身有甚么定见和观点！
他想起了一件事。
可为甚么艾青老先生会看本身不爽呢？
戈文一下子就从床上坐了起来。
这还真是无妄之灾！
艾青老先生真的是因为不认同本身的创作理念才对本身有定见的？
这统统无反面艾青老先生的创作看法违背，老先生但是老牌的右翼作家魁首之一啊。
然后一道思路从脑海里划过。
第二代就是他们这些从嗡嗡嗡中走出来的墨客，他们这些人目睹了嗡嗡嗡期间阶层性对人道的消解，他们要从这类怪诞中突围出去，以是苦闷、沉默、灭亡、自在等诗学命题常常成了他们创作的主题。
戈文清楚的记得北岛对芒克给中国当代诗坛分别的层次大为附和，特别是对芒克口中所说的他们这些第二代墨客的本质就是对权威、保守派的抵挡、对本性的歌颂这一观点赞不断口。