段启刚的奸刁之处在于他的矫捷变通。这一次他不再对峙反对戈文的观点，相反他将戈文的文章嘉奖的好似天下无双普通，只是这家伙在嘉奖完戈文的文章以后，又漫不经心的开端报导起戈文的人生经向来。猛一看像是阐发戈文为何获得如此成绩的深层启事，实则则是不安美意。段启刚在翔实的报导了戈文的人生经历以后，猎奇的提出了一个疑问，那就是为何戈文在《收成》编辑部之前的经历没有人晓得？这个锋利的题目一下子将戈文来源不明的身份摆在了统统人的面前。而段启刚则美意的为戈文安排了几个貌似公道的猜想，这几个貌似美意的猜想直接将戈文的地步推向了无底的深渊。
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“胡说，《一代人》、《展的中国需求正视小我生命代价》……这是靠干系能写出来的吗？”
不管这个作者如何，他的观点都是精确的，是有着极其庞大代价导向的！――很多知识分子是并不会为了一篇充满猜想的文章而窜改本身的观点。正如巴金所言，一个知识分子要对得起本身的知己和社会任务感，要具有本身的独立品德。恰是因为我们知识分子的独立，一个学者的话才有了分量。我们情愿信赖他的言他的研讨，佩服的是学术本身的逻辑，以真谛的寻求为目标的。至于戈文？我们存眷的是思惟、是认识，这和小我有甚么干系？
一样在这一天的上午，复旦大学主讲授楼前的阅报栏橱窗前，堆积着密密麻麻的大门生。一群大门生散去，然后用不了多久，就很快的又堆积起一群新的大门生。
让你再张狂！这下出事了吧！――那些固执的思惟保守的反对派人士很欢畅，当初戈文的两记组合拳但是把他们的脸打的鼻青脸肿，第二篇文章中具有激烈压服力的论据更是让他们辩无可辩，哑口无言。以是此次《新周晚报》的文章一出来，就让他们分外的幸灾乐祸。
“我操！《新周晚报》的这篇文章说的是真的还是假的啊？”
如许一个出人料想的八卦能够说将统统人的目光都吸引住了，不但仅是知识分子界便是浅显老百姓也都饶有兴趣的陈述着本身的观点，如许具有迷幻色采、具有故事性的动静可比先前报纸上会商的那些**、人道主义甚么的风趣多了。
针对明天《新周晚报》上段启刚的文章，大师甚么设法都有，质疑的、不屑的、反对的、同意的，五花八门，统统人都在群情纷繁，说到狠恶处，乃至有门生相互破口痛骂乃至动起手来。
早在《羊城晚报》登载戈文的《展的中国需求正视小我生命代价》之初，言论界反对的声音可谓是盛嚣尘上，包含《光亮日报》之类的党政构造大报都站出身来批驳反对，只是厥后经《群众日报》出面，而戈文的第二篇文章更是有理有据、真知灼见，这才真正的将反对的言论停歇了下来。没想到就在统统人都以为事情已经结束，统统即将要规复普通之时，《新周晚报》俄然冒了出来，它的专栏作者段启刚表了一篇锋利的文章。
如果我们像鲁迅那样不惮以最坏的歹意来猜测的话，那我们究竟能不能用“同道”如许的称呼来称呼这位奥秘的戈文呢？
仿佛是一面安静的湖水中扔入了一块大石头，本来已经开端渐渐安静下来的言论被《新周晚报》的一篇文章掀起了轩然大波。