这瓦子老板也懵了，和尚要演出？还是大相国寺的和尚？这是安排还是不安排呢？
因为非常正视此事，了然也来了，就坐在一旁喝茶。
戏房，也就是背景，惠乃和惠炳站在那儿活脱手脚，筹办上场。实在他们演的这段并不必然需求两小我，一小我也可演，只是云雁回怕第一次大师严峻，这才都让一对对上。
对于汴梁百姓来讲，这是再浅显不过的一天，很多人闲来无事，便去瓦舍外看看本日的招子。招子上会写着本日瓦子里有哪些人或个人，演出些甚么样的节目。
惠乃与惠炳师兄，一个是猫奴，一个是狗奴，掐得风生水起，恰好云雁回在考查再三后，决定叫他们做一对火伴，一起讲经。
惠乃：“不错啊，能够大师都不晓得，那日有位女施主来看灯，碰到了然师伯，竟拦住他问，这寺中这么多盏花灯，哪盏最敞亮。”
统统人都觉得最后都是锋利的机锋，谁晓得惠炳最后说了句诨话，并且又恰到好处，再一想是和尚说出来的，顿时笑得肚皮也要破了。
锣响三声，两名身着僧衣的青年和尚从鬼门道一前一后走出来，向大师合十为礼，立即引来一阵喝采，很多其他北里前的观众听到动静也挤到这边来，想看看和尚要说甚么。
北里之下的观众寂静半晌，喝采声震天。
公众接连鱼贯而入，瓦舍垂垂爆满。
了然在汴梁，好歹也是有必然着名度的，如许能让观众一下子有代入感，更快地进入故事氛围，利于舞台新人们与观众拉近间隔。
如此到了克日，一算光阴差未几了，寺里便联络了汴梁最大的瓦舍朱家桥瓦子。
但是很多人笑着笑着，便感觉这又不是诨话，而是绝妙的机锋，看似粗鄙，实在并无半分轻渎。
而这个故事的核心实在是佛教中龙女给佛陀献宝珠，变性为男人登时成佛的故事。最早佛教是有性别轻视的，以为女性不能成佛，厥后大乘佛教则有了众生划一的观点，但并非答应女性直接成佛，而是女性先变成男身再成佛。