就是阛阓当中，你用九十文钱便能够买到代价一百文的货色，一贯的买卖量实则付出九百文便能够。莫非卖货色的贩子不会感觉亏吗？不会，因为贰心中明白，在驿马关里他用这得来的九十文钱，也一样能够买到别人代价一百文的东西。一旦这个“短钱”的比例成为条令，并被统统人遵循，那么就不会有人感觉有甚么亏损的，如许既可保障商贸繁华，也能纾解铜钱贫乏的困扰。
比及诸党项蕃落将贡品送到驿马关时，高岳已动员行营的军卒们，在关隘西侧的山岗上修起了烽堠亭障，斥地出了通道，还增设了阔大的互市讨场，数州的商贾、蕃落，穿戴形形色色的衣衫，摈除照顾着货色，来往会聚于此，买卖各种东西。
他之前和刘晏相互问对时，曾提到了“钱荒”这个题目，现在唐朝到处都在闹这个病——各种公私交♂易的“光滑剂”铜钱不敷用，就会导致“百货不通，万商束手”的卑劣结果，高岳现在临时还没权力在底子上处理此题目，以是他在驿马关互市上采取了便宜之法，即“短钱”。
“每贯除垫一百文，以九百文成贯。买卖过五贯者，半用布帛。”
符筒上写着“至累道蕃落即开”的字样。
这个高岳并不感兴趣，管它呢？因为他的目标就是借着以上名义，节制驿马关互市罢了。
条租钱，便是只要商贾入市贸易，你占有个摊位了，就得交钱，即你所持货色代价的三非常之一，比如是田租；
“很好，就遵循高郎所说的去做。”崔宁大喜，现在他是灵州多数督、朔方节度使、兼六城水运使，只要在统领范围内的盐池，他说了算，朝廷户部度支司的手还伸不到这里。
霍忠唐在获得天子的指令，狠狠杖责邠宁监军翟文秀后，同时也带来天子的敕令：就遵循高岳奏疏所言，由他来当“驿马关互市”的“场官”。
通过天子的敕令，他终究把握了泾、宁、庆三州交界处的驿马关互市，足以在“灵州商路”上分一杯羹。
而高岳派来的场吏，则坐在市场中心的亭中，或角楼上，周到监督着互市里的买卖。
故而现在高岳的头衔是权知原州行在、摄灵台县令、度支原州行在营田判官、泾原押诸党项蕃落使、知泾原诸榷、场事。
实在不但光是在驿马关互市上，在百里新城的阛阓上，在首要与凤翔府贸易的草壁戍墟集，及灵台旧城墟集上，高岳都同一采取了“短钱”和“半帛”的政策，如此泾州城的坊市也受其影响，不得不主动遵守起来——全部泾原行营的市场，就如许被同一。
别的，钱荒还会导致“钱贵而物贱”，谷米和布帛一旦卑贱，必定伤害公众好处，以是高岳又强迫性规定“买卖过五贯者，半用布帛”（买卖超越五贯钱的，一半用当值的布帛来付出），如答应以最大限度地保障布帛的代价，减轻公众、兵士的承担。
“既然是崔多数督和高天使要求的，那没得说。”
高岳建议岳父立即动手，用军府名义敏捷占有几处小盐池，而后雇三百民户为“池户”卖力制盐，再拨三百兵护盐池。
“短钱”说白了，打个比方，就是在钱荒当中，能够用制定个牢固的大师都承认接管的百分比来，如许减省铜钱用度同时，也无毛病商品的贸易，比如驿马关互市里高岳就规定：