因互市和地盘一样都能够产生利润。
之前他出京为渭北四州都团练使时，曾安抚了本地的党项，现在他半子高岳又震慑了东山（庆州）、南山（灵州）党项，现在是该让天子晓得咱翁婿俩“服从”的时候了。
“入市商贸，三十税一，谓条租钱。”
“货色有触卫禁律者，一概没入为赃钱。”
高岳建议岳父立即动手，用军府名义敏捷占有几处小盐池，而后雇三百民户为“池户”卖力制盐，再拨三百兵护盐池。
接着崔宁又让朔方掌书记手写封书状，重新塞入到符筒当中，说“此文状需求传驿全部庆州，叫统统党项蕃落晓得。”
接着，这匹青灰色的骏马，再度悬着叮叮铛铛的符筒，冲出了灵州都督府，踏上了回泾州的返程。
“既然是崔多数督和高天使要求的，那没得说。”
通过天子的敕令，他终究把握了泾、宁、庆三州交界处的驿马关互市，足以在“灵州商路”上分一杯羹。
就是阛阓当中，你用九十文钱便能够买到代价一百文的货色，一贯的买卖量实则付出九百文便能够。莫非卖货色的贩子不会感觉亏吗？不会，因为贰心中明白，在驿马关里他用这得来的九十文钱，也一样能够买到别人代价一百文的东西。一旦这个“短钱”的比例成为条令，并被统统人遵循，那么就不会有人感觉有甚么亏损的，如许既可保障商贸繁华，也能纾解铜钱贫乏的困扰。
别的，钱荒还会导致“钱贵而物贱”，谷米和布帛一旦卑贱，必定伤害公众好处，以是高岳又强迫性规定“买卖过五贯者，半用布帛”（买卖超越五贯钱的，一半用当值的布帛来付出），如答应以最大限度地保障布帛的代价，减轻公众、兵士的承担。
他们的职责，撤除每日悬价，即标出各色商品的“官订代价”以备参考外，并且还要搜检、登记过往货色，按高岳对天子上疏里所言，此举是为了制止兵器和金属进入庆、灵、盐的党项蕃落手里——那么贩子会不会从其他通道向党项那边发卖这些东西呢？
一年后这些小盐池加一起也可出产五六千石的盐，入官榷后一样由高岳让百里城的商队伶仃来购，再往上估价，回百里城榷场后行销各处，军商随即分润，如此原州行在也可得万贯高低的润钱。
他之前和刘晏相互问对时，曾提到了“钱荒”这个题目，现在唐朝到处都在闹这个病——各种公私交♂易的“光滑剂”铜钱不敷用，就会导致“百货不通，万商束手”的卑劣结果，高岳现在临时还没权力在底子上处理此题目，以是他在驿马关互市上采取了便宜之法，即“短钱”。