入静思存百神森然。
三光在上，而下烛九隅、九方也。言常存日月，洞照一身也。
恍忽之间，天然得至清虚之境。言阴阳窜改奥妙。
按《玉历经》云：下丹田者，元命之底子，精力之所藏，五气之元，在脐下三寸，附著脊，号为赤子府。男人以藏精，女子以藏胎，主和合赤子，阴阳之流派也。其丹田中气，左青右黄，上白下黑也。
五味扰乱神明，狼藉胎气。
【黄华玉女告子情】
【三寸异室有高低，】
神仙之服也。《九真经》云：中心黄老君腰佩玄龙神虎符，带流金之铃，执紫毛之节。箓，符箓也。
【齿坚发黑不知白】
真气周流则无灾病身心干净。
五脏之气为五岳之云。彭亨，畅通无壅之称也。
黄庭神至，役使六丁。真人，指神真。
【右有白元并立处，】
我魂与赤帝、黄老为三真，言呼应。扶胥，同津共气。
我者，扶桑大帝自谓也。言我道成，承昔道君授以黄庭之时也。言此道不远，止在丹田，故即言是昔也。
【太玄太和侠侍端】
【转降适斗藏初九】
三帝，三丹田中之道君也，亦名真人。言肝气飘摇，水液滋长，週流三丹田之所得清冷。
学仙之士，含光藏辉，灭其迹，匿其端。
脾主中宫，土德位也。
沐浴章第三十六
【三魂忽忽魄糜倾】
【保灌玉旁以自偿，】
【五灵夜烛焕八区，】
【百二十年犹可还】
五灵谓五星也。水、金、火、木、土五行星。上应天星，下映五脏。烛焕列举一身，常能存之，则与六条约休。
桃孩，阴阳神名，亦曰伯桃。《仙经》曰：命门脐宫中有大君，名桃孩，字合延。衣硃衣，巾紫芙蓉冠。暮卧存之，六甲、六丁来侍人也。生华芒，谓阴阳之气不衰也
夫人亦名道母。
【通利华精调阴阳】
【飞升十天驾玉轮】
【高研澹泊道之园】
【玉匙金钥常完坚】
【间关荣卫高玄受，】
【三真扶胥共房津】
【隐影藏形与世殊】
草实曰谷，阴之类也。
存六甲神名，则七门开通，无诸疾病。
【叶去树枯失青青】
丹田之神示其经意，丹田阴神与其言也。
专神不惰。
【三神之乐由隐居】
【是由精诚亦守一】
黄宁，黄庭之道成也
【日月飞翔**间】
【此人何去入泥丸】
一者，道也，一之而至，六合悉皆归。《南华真经》曰：人能守一，万事致毕矣。
口为玉池，亦曰华。咽液入丹田，所谓灌溉灵根也。
【太上隐环太素琼】
【父曰泥丸母雌一】
【兼行形中八景神】
精研内景必获仙道。
道通无碍。
谓房中淫洩不知闭止。
【伏牛幽阙罗品列】
黄庭老君，字灵源名混康。厥，其。混康，混元阳受纳之，安康也。
明堂中知其雄守其雌。三光谓精气神也。
【三老同坐各有朋，】
金醴玉英，口中之津。《大洞经》云：服玄根之法，心存胃口有一女子，婴兒形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰翕五气。当漱漏口中表里津液，满口咽之，遣入玄女口中。五过毕，叩齿三通，咽液九过也。
【足为地关生命扉。】
【以代割发肌肤全】
上元部神，悉在天庭之际也。