信誓之物。
【五味皆至正气还】
黄童，黄庭真人，一名赤城孺子。妙音，谓黄庭真人之妙音也。黄庭真机难以得。
【洞房紫极灵流派。】
【物物不干泰而平】
三帝，三丹田中之道君也，亦名真人。言肝气飘摇，水液滋长，週流三丹田之所得清冷。
【闭塞三关握固停。】
【灵魂内守不争竞，】
言已有之
《大洞经》云：两眉间入入二寸为洞房；却入三寸为丹田宫，亦名泥丸宫；入四寸为流珠宫；入五寸为玉帝宫等，皆有神真居之。故曰灵流派也。
【那边远索求人缘】
虚静澹泊，孤单有为。
【沐浴盛洁弃肥薰】
【内神密盼尽见真】
书即黄庭也
【通利血脉五脏丰】
升三清之上，与道条约也。
虚空当中持素心。
【洁净善气自明光】
【色彩生光金玉泽】
谓生仙形化也
【名入上清死录除】
端坐握固灵魂相安。
【落落明景照九隅，】
【洞房灵象斗日月】
据《大洞经》云：左有无英。此云公子，亦互言耳。发，收回。神语者，用心埋头，则神教之以道也。
【杜口屈舌食胎津】
【间关荣卫高玄受，】
【是昔太上告我者，】
【足为地关生命扉。】
【转降适斗藏初九】
帝乡，天帝之乡。明堂上一寸为天庭，天庭即天中也。又鼻下部口为地户。心存日月星斗等诸神，皆当在其端。端谓口之上，发际之下也。
此时急守精室不能妄泄。
【五斗焕明是七元】
亦名玉宸宫。紫清，言上田。
【云锦凤罗金钮缠】
合三觉得一，散一觉得三，此道之要也。
五行谓水、火、金、木、土。相推者，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，週而复始。又相刻（克）法：水刻火，火刻金，金刻木，木刻土，土刻水，水又刻火，週而复始。相推之道也。反归一者，水数也，五行之首，万物之宗。《道经》云：道生一，平生二，二生三，三生万物。又《易》有太极，是生两仪。太极者，一也。两仪，六合。六合生万物，又终而归一。一者无之称。万物之所成终，故云归一
【此人何去入泥丸】
真气周流则无灾病身心干净。
上元老君居上黄庭宫，与泥丸君、仓华君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母及天庭真人等，共为朋也。又中元老君居中黄庭宫，与赤城孺子、丹田君、皓华君、含明英玄君、丹元真人等，共为朋也。又下元老君居下黄庭宫，与太乙君、魂停君、灵元君、太仓君、丹田真人等，共为朋也。常存三老和百神畅通，部位营卫，无有差失也。
大道偶然，有感即应。内皇即内景神真。
【口衔灵芒携五星】
【唯待九转八琼丹】
谓绛官重楼十二环，即喉咙也。中有八素之琼液也。绛宫重楼十二环中有八素，可致津。
【过数已毕体神精】
身神列举自相连。
【授者曰师受者盟】
五脏之气为五岳之云。彭亨，畅通无壅之称也。
我魂与赤帝、黄老为三真，言呼应。扶胥，同津共气。
【金书王景乃可宣】
【但修洞玄与玉篇】
肺之章第三十四
【火铃冠霄坠落烟】
脾居胃上，故曰黄衣也。紫带龙章，胃络之象也。