【万神方胙寿不足，】
【立坐室外三五玄】
【五斗焕明是七元】
金醴玉英，口中之津。《大洞经》云：服玄根之法，心存胃口有一女子，婴兒形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰翕五气。当漱漏口中表里津液，满口咽之，遣入玄女口中。五过毕，叩齿三通，咽液九过也。
【能够充饥使万灵】
【至忌暮气诸秽贱】
【兼行形中八景神】
【郁郁窍窍真人墟】
【恍忽之间至清灵】
【驾欻接生宴东蒙】
【太玄太和侠侍端】
五体与五脏之形也。五脏坚完，天然灾病不生，神情自应。
年事超越百二十，去死近也，守此道艰巨。
赤帝者，南边丹天之君也。黄老者，中黄老也。魂为阳神，魄为阴神，阴阳相推，故言与我魂。《太微灵书》云：人有三魂：一曰爽灵，二曰胎光，三曰幽精。常呼念其名，则魂安人身也。
【不死之道此其文】<
存见心神居在城中，如天罗之星相拱抱也。
存神九宫紫房中。
三官者六合水。 传人要向三官禀报。
【脾救七窍去不祥】
言六腑之气奥妙相通，难以别离。
身神列举自相连。
三气谓三丹田之气。右回言週流顺绪，调和阴阳，则四关九窍，通流朗彻而无病也。
【倏欻游遨无遗忧】
采飞根玄晖，吞五芽，挹九霞，服食胎息之道，谓六合阴阳四时五行之气。
【治荡齿发炼五方】
我魂与赤帝、黄老为三真，言呼应。扶胥，同津共气。
太一流珠谓目精。《洞神经》云：头为三台君，又为昆仑，指上丹田也。又云：脐为太一君，亦为昆仑，指下丹田也。言目光内守三丹田，诸神皎然在目前。
洞房当中见日月星斗齐列。
夫人亦名道母。
【洞房灵象斗日月】
【闭日内盼自相望】
腹中神生，灵气畅通，故不亡也。固精于肾阙，肾得神真，自无所泄。
【三老同坐各有朋，】
【入室东向诵玉篇】
【悫矣匪事老复丁】
【含气养精口如朱】
【玄液云行去臭香】
真气周流则无灾病身心干净。
五华，五脏之气。层次五脏之炁，荣养发齿。
【保我泥丸三奇灵】
【二十四真出天然】
【那边远索求人缘】
【紫清上皇大道君】
欻，敏捷。言乘民风忽发而往。或云欻也，龙名也。东蒙，东海瑶池之山也。接生，长生也。与活力相接连，欻但是游其处。
【通利天道存玄根】
返老还婴。
【负甲持符开七门】
【知雄守雌可无老】
【灵注幽阙那得丧，】
言发于情，犹精力之枢机也。
玄元章第二十七
左目为日，右目为月。目主肝，配东方，木行。木位春，春为活力，故云救老残。
【执剑百丈舞锦幡】
【 经历**隐卯酉】
【溉益八液肾受精】
【何不登山诵我书】
【口为天关精力机，】
【三宫近在易隐括】
【思咏玉书入上清】
掌控阴阳兴衰，纵擒由己。
古者为盟誓不妄传，当割发歃皿，今代以云锦使全肌肤也。
【火铃冠霄坠落烟】
《玉精真诀》曰：《东华玉篇》者，必十读四拜。玉篇，谓此文。
房中不慎，伤精不复也