洞房当中见日月星斗齐列。
【忽之祸乡三灵没】
【三五合气九九节】
心肝脾肺肾胆六神皆在身中虚空，宴然安坐。
【含气养精口如朱】
三田气运转不休，自于神灵相通。
【寸田尺宅可治生】
【杜口屈舌食胎津】
五灵谓五星也。水、金、火、木、土五行星。上应天星，下映五脏。烛焕列举一身，常能存之，则与六条约休。
脾统摄血液，通过心肺感化化活力血,以营养满身。
【治生之道了不烦】
【三真扶胥共房津】
【自高自下皆真人】
元阳子曰：命门者，下丹田，精气出入之处也。身为玉都，神聚其所。宝精不妄泄。
《大洞经》云：两眉间入入二寸为洞房；却入三寸为丹田宫，亦名泥丸宫；入四寸为流珠宫；入五寸为玉帝宫等，皆有神真居之。故曰灵流派也。
太帝在东，七元居北。
身中血液，以口为本始也。
《中黄经》曰：肺首为三焦。
【泥丸夫人当中立】
【五行相推反归一】
内指事谓童颜不死
五脏之气为五岳之云。彭亨，畅通无壅之称也。
高低三田十二楼阁皆有真人释如上说。
【父曰泥丸母雌一】
桃康，下神名，主阴阳之事。《大洞真经》云：三元隐化，则成三宫。三宫中有九神，谓上、中、下三元君，太1、公子、白元、无英、司命、桃康，各有宫室，故曰桃康丹田下神名桃康，仆人之精、胎，能回通三田，成九神之气。
黄童，黄庭真人，一名赤城孺子。妙音，谓黄庭真人之妙音也。黄庭真机难以得。
谓魂神与众仙合会也。太易，造化前的虚无状况，浑沌有为之“神”也。
虚静澹泊，孤单有为。
【玉堂绎宇尽玄官】
【乃见玉清虚无老】
白天晖映，夜间闭藏。仿效六合。
凡飞丹炼药，佩服吞霞等事，皆忌见死尸，殗秽之事，此卫生家之共悉也。然至道冲虚，本无净秽；未获真正，则净秽有殊；殊而不齐，则是非起于内，存亡见于外，则清净者生之徒，浊秽者死之徒，故为摄生之所忌也。
【以代割发肌肤全】
【帝乡天中地户端】
那里还能发白返黑齿落重生。
【伏牛幽阙罗品列】
【含漱金醴吞玉英，】
【玄液云行去臭香】
《灵宝》有服御五牙者，五行之活力以配五脏。《元精经》云：常以立春之日鸡鸣时入室，东向礼九拜，平坐，叩齿九通，思存东方安宝华林青灵始老帝君九千万人降落室内，郁郁如云，以覆己形，从口中入，直下肝府。祝曰：九气彼苍元始上精皇老尊神，衣服羽青，役御天官，焕明岁星，散耀流芳，陶溉我形。上食明霞，服引木精。固养青牙，保镇朽零，肝府充盈，玉芝自生，延年驻寿，色反童婴。五气异化，六合长并。毕，引青气九咽止，便服东方赤书玉文十二字也。