玄元章第二十七
以五脏六腑各有所司，皆法象同六合，顺阴阳，天然应摄之道，故曰运天经也。
紫清上皇大道君，太玄太和侠侍端，化生万物使我仙，飞升十天驾玉轮，日夜七日思勿眠，子能行此可长存，积功成炼非天然，是由精诚亦由专，内守坚毅真之真，虚中澹泊自致神。
因中而得名也。
五行章第二十五
**流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，雷电轰隆往相闻，右酉左卯是吾室。
【百病千灾急当存，】
中岳者，鼻也。又为齐，齐为昆仑。鼻为七窍之流派，位犹主也。
作道优游深独居，扶养性命守虚无，澹泊自乐何思虑，羽翼已具正扶疏，
天中章第六
沐浴章第三十六
中部经第二
天然长生不死。
呼吸元气以求仙，仙公公子已可前，朱鸟吐缩白石源，结精育胞化生身，留胎止精可长生，三气右徊九道明，正一含华乃充盈，眺望一心如罗星，金室之下可不倾，延我白首反孩婴。
大道至简，要诀在于存真。
【散化五形变万神，】
五脏兼存，故言同用。凡七日为一竟者，一游也。
三清之境，有太清、上清、玉清，此三清当中，统统大圣之所居也。虚皇者，紫清太素高虚洞曜三元道君内号也，即大道之域，包含三清。又《玄都十号》云：太灵虚皇天尊也，即元始之本号也。道君欲明七言之所始乎紫霞之宫故也，亦名紫琼宫、赤白紫宸宫也。
【肾部之宫玄阙圆，】
至道章第七
专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大师，致于胃管通虚无，
肺部之官似华盖，下有孺子坐玉阙，七元之子主调气，外应中岳鼻脐位，素锦衣裳黄云带。喘气呼吸体不快，急存白元和六气，神仙久视无灾害，用之不已形不滞。
口中液水为玉津，一名醴泉，亦名玉浆，伫水为池也。百节调柔，五脏和适，皆以口为宫主也。（《大洞经》云：心存胃口，有一女子，婴儿形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰吸五气，当即藏满口中，表里津液，满口咽之，遣直入玄女口中。五过毕，叩齿三通，微咒曰：玉狷介上，九天九灵，化为神女，下入胃清。金和玉映，心闲神明，服食日精，金华充盈。 ）
胆部之宫六府精，中有孺子曜威明，雷电八振扬玉旌，龙旗横天掷火铃，主诸力量摄虎兵，外应眼童鼻柱间，脑发相扶亦俱鲜，九色锦衣绿华裙，佩金带玉龙虎文，能存成明乘庆云，役使万神朝三元。
文因迹始，专则之通。
金宫也，肺在五脏之上，曰：双肺叶如华盖也。
【但思一部寿无穷，】
脑神丹田，百神之主，一面众神皆朝泥丸。
三田当中有九气，炳唤而无不烛。《大洞经》云：三丹田、三元及三洞房，合为九宫，宫中有天皇九魄，变成九气，化为九神也。入于人鼻，週流脑宫，映明上达，故曰出霄间。
肾部之宫玄阴圃，中有孺子冥上玄，主诸六府九液源，外应两耳百液津，苍锦云衣舞龙潘，上致的霞日月烟，百病千灾急当存，两部水王对生门，令人长生升九天。
【黄锦玉衣带虎章，】
【中池内神服赤珠，】
中池章第五
【横津三寸灵所居，】
赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要慎房中急，搁置淫欲专子精，