我們要晓得，意念在身體裡邊的风行、運動不是空的。你用什麼意念引導它，它就起什麼樣的感化。你企图念引導成為電，它就出電；意念引導成磁，它就生磁；你引導它出光，它就出光；你引導它生熱，它就生熱；你引導它發聲，它就發聲。經絡線傳導聲、光、電、磁、熱都非常敏感，你拿什麼儀器測它，它就是什麼。拿意念怎麼樣引導它，它就怎麼樣變。你得很明確讓它變什麼。以是意念很關鍵。你高高興興，它就給你產生镇静素，使你安康；你整天皺著眉頭，它就給你產生毒素。科學越發達，對人體生命活動瞭解得越多，渐渐人們就會自覺地調整身體，自覺地調節內在的神經服从。（我們往裡面內守的時候，就是在調節。）從對氣不体味、不認識，變成瞭解、認識，能感覺它，安排它，讓它發揮感化。之前我們管本身管的是平常糊口，現在管本身是管身體裡邊的生命活動，把身體裡邊的氣調理得更加和順，把脾气調理得更加溫和、温和、中和、平和。
練明勁的時候精力靜不下來沒關係，尽管使勁縮就行，縮縮縮縮......渐渐雜念就沒有了。但練柔勁時用力不大，精力轻易跑。以是練柔勁之前先要調整一下精力，使本身安靜下來，做好練功準備（見預備功）。
明勁是從近腰部分連起來的，即從肩（胯）練起，然後到肘（膝）和手（腳）；而柔勁是從肢端開始的。練明勁吸氣時手心、腳心用力往回縮，那是用的肌肉。練柔勁往裡面收的時候是用手指尖、腳趾尖的屈肌輕輕往裡縮，縮得很小。把手指按在床上轻易體會指尖的運動，站莊時轻易體會腳趾尖的運動。站莊時，腳趾頭微微抓地，儘量往趾尖上用力，同時意想手指尖、腳趾尖都往命門那兒縮。有了練明勁的基礎之後，練柔勁時只要這麼一想，手微微一縮，便能够往裡面起感化。手指尖、腳趾尖往回縮的時候，以哪兒為用力點呢？在指（趾）甲蓋縫裡面，指（趾）甲和肉相連的处所，從那兒用力微微回縮，指（趾）頭仿佛往回蜷似的。這樣一下子把意念充到了肢端。如果力點有些靠後，意念也就充得不夠。縮完了，伸的時候，也
别的，當你感覺身體比較放鬆、精力比較集合的時候，能够企图念把劍突和尾骨尖往一塊兒連，使裡面的氣連成一個整體。做法是：吸氣時會陰上提，膈膜降落，肚臍往命門擠，身體彎曲（採用天然坐姿），同時把尾骨和劍突尖往一塊兒連。
練功是有階段性的，每步功的意念要求都有分歧的內容。練明勁用力越大越好，越快越好；練暗勁用力越小越好，越慢越好。練暗勁和練明勁恰好相反。
第一步。吸氣時，會陰與手指尖、腳趾尖微微地往命門縮，閉著眼睛往命門看。呼氣時，手指尖、腳趾尖微微地往外伸。反復練習。
（二）明瞭練功的機理和体例
之前人家練十年形意拳能出高工夫，現在人們練一輩子也出不來工夫，启事之一是練拳時落到俗天然勁裡邊了。我們講練拳時要松靜天然。不使勁那個種松靜天然也是俗松靜天然。用力是剛天然勁，柔軟不消力氣是俗天然勁，以是你用力不對，不消力也不對。那怎麼辦呢？脫開俗天然勁。什麼是俗天然勁？太極拳講，不要用拙力，要把拙力化了。那怎麼不消拙力呢？練拳得練勁，氣和勁不划一。氣怎麼化成勁？說意念（元氣、元神）和氣相結合。怎麼結合？練捧氣貫頂法以意引氣，練形神莊以形引氣，練五元莊以音聲引氣，這些都是用純意念和氣相結合。光練氣，不把氣變成勁，雖能收到”氣血畅通，白病不生”的服从，但終歸出缺欠。按過去的說法，這只是練了文武的體，沒有練用。