罗盘是测定方位的仪器。由有方位刻度的圆盘和装在中间的指南针构成。在神职职员手里，则是用来测定邪祟位置的帮助东西。只要四周有脏东西，罗盘针就会闲逛腾跃。这足以证明宏远爹对女儿梁晓乐设坛为民看事的正视。
香炉里的香灰是宏远爹让梁晓乐从石六儿那边取来的。他探听设坛时听人说，如许做有担当香火的意义，对给设坛的人无益，能够增加修行。石六儿人固然没有亲身来，但体例是人家教给的，这个恩典不能忘。
因为没有神像，香炉前面光秃秃的。有人就说：“应当把安的神像也贴出来，那样正规。”
“嘿，这个别例好！”崔大成欢畅起来：“明天我就去。”
“老天爷爷就是管天下五谷的呀，还不是想让他们打多少（粮食）就打多少？！咱把地租给他们算是租对了！”
并且人们还把宏远娘受老天爷爷照顾，能与老天爷爷“相同”扯在了一起。人们纷繁群情说：
且说离梁家屯村十来里处有个小锣庄村。村里有个庄稼男人，姓崔，名大成。伉俪二人带着两个孩子，种着六亩地。因为崔大成勤奋，又会算计，日子过得比上不敷，比下不足。
第二天，崔大成来到梁晓乐的“神堂”里，吱吱唔唔地说，他是小锣庄村里的，姓崔名大成（梁晓乐领受石六儿的经验，凡来看病或问事的人，必然先问明家庭住址和姓名）。他家的驴明天上午跑丢了，找了一天一早晨，也没找到，让梁晓乐看看还能返来不？去哪个方向找去？！
还别说，这一通鼓捣下来，一个很像样的“神堂”呈现在人们面前。
老天爷爷是指天上的太阳。既然立神位，那就把名字写的高雅一些吧！
“………”
但是，又如何答复他呢？（未完待续）(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投保举票、月票，您的支撑，就是我最大的动力。)
谁知，梁晓乐却别出机杼，对人们宣布：老天爷爷（太阳）主管天下五谷，最看重的是地盘。只要把地租赁给这个家里的人家，一概免费；没有租赁的户，能够以租赁地代替香火钱，租赁亩数不限，只要有租赁条约，今后看病问事也一概不收任何用度。
不过，梁晓乐并不常常在内里。没人的时候，她还是待在本身的西里间屋里学习、修炼。只要来了香客她才出来。
“………………”
老婆白了他一眼：“你咒我呀，好好地让我装甚么病呀？！你不会编个别的来由？就说……就说咱的猪没了，或者咱的驴跑了，让她给看看，去那里找，不就得了？！”
小玉麒麟更不可！还没传闻哪个香官（神妈儿妈儿）供奉神兽的。
设坛的第二年夏天，十岁的梁晓乐已经小驰名誉。
神位安在了南面，靠南墙放了一张八仙桌，上面按石六儿的布局，摆放了三个香炉。宏远娘还依样学样，做了一个圆形的棉布垫，放到八仙桌的前面。又在屋内摆了一圈沙发、椅子，预备香客们坐。
不承想，为此还闹了很多小笑话。
…………………………
在石六儿家又唠了半下午嗑，有效的没用的都说了一大堆。待一家三口回到梁家屯时，已颠末端开饭时儿了。
石六儿仿佛看破了她的心机，对宏远娘说：“这个孩子心慈面善，很有能够跟我一样，耳朵根子软，一到了事上，想的满是香客的好处。咳，干这一行，也得‘杀人之心不成有，防人之心不成无’啊！”