老婆白了他一眼：“你咒我呀，好好地让我装甚么病呀？！你不会编个别的来由？就说……就说咱的猪没了，或者咱的驴跑了，让她给看看，去那里找，不就得了？！”
神位安在了南面，靠南墙放了一张八仙桌，上面按石六儿的布局，摆放了三个香炉。宏远娘还依样学样，做了一个圆形的棉布垫，放到八仙桌的前面。又在屋内摆了一圈沙发、椅子，预备香客们坐。
并且人们还把宏远娘受老天爷爷照顾，能与老天爷爷“相同”扯在了一起。人们纷繁群情说：
第二天，崔大成来到梁晓乐的“神堂”里，吱吱唔唔地说，他是小锣庄村里的，姓崔名大成（梁晓乐领受石六儿的经验，凡来看病或问事的人，必然先问明家庭住址和姓名）。他家的驴明天上午跑丢了，找了一天一早晨，也没找到，让梁晓乐看看还能返来不？去哪个方向找去？！
小玉麒麟更不可！还没传闻哪个香官（神妈儿妈儿）供奉神兽的。
设坛的第二年夏天，十岁的梁晓乐已经小驰名誉。
梁晓乐用一支羊毫沾了沾，写了一张符，烧掉，念了几句石六儿教给的经文，然后开端上香。
香上上今后，宏远爹又在门口放了鞭炮………
老天爷爷是指天上的太阳。既然立神位，那就把名字写的高雅一些吧！
“巴巴地跑了去，光说把地租给人家，多难为情？！哎，要不你装病，咱让她去看，然后把地租给他们？”
宏远娘点点头，望着梁晓乐说：“闻声了吧？乐乐。”
设了神位，这香火钱不管如何是要撂下的了！
且说离梁家屯村十来里处有个小锣庄村。村里有个庄稼男人，姓崔，名大成。伉俪二人带着两个孩子，种着六亩地。因为崔大成勤奋，又会算计，日子过得比上不敷，比下不足。
“那是，地到了人家手里，庄稼也疯长狂收！”
梁晓乐俄然想起在宿世曾经听一名哲学人说过：“糊口就像一面镜子，你对她浅笑，她便以浅笑回报你。”这个时空里的人生何尝不是如此呢？你对别人浅笑，诚恳以待，别人天然也以浅笑回报你的朴拙，如许，人与人之间才气调和相处，我们的糊口便会更加夸姣。
…………………………
“灵异方面如果动了邪念，杀人不见血，防不堪防。”石六儿说：“特别是风水局，死了都不晓得是如何死的。如果给他破，救了这边获咎了那边，既救人也害人，最让人头疼了。孩子春秋小，最好不要让她打仗这方面的事。”
罗盘是测定方位的仪器。由有方位刻度的圆盘和装在中间的指南针构成。在神职职员手里，则是用来测定邪祟位置的帮助东西。只要四周有脏东西，罗盘针就会闲逛腾跃。这足以证明宏远爹对女儿梁晓乐设坛为民看事的正视。
谁知，梁晓乐却别出机杼，对人们宣布：老天爷爷（太阳）主管天下五谷，最看重的是地盘。只要把地租赁给这个家里的人家，一概免费；没有租赁的户，能够以租赁地代替香火钱，租赁亩数不限，只要有租赁条约，今后看病问事也一概不收任何用度。
听完石六儿的报告，宏远娘感慨地说。
崔大成传闻了梁晓乐给人看事看病不收钱，只要租赁给她地就行，便动了心。对老婆说：“我看把地租给她家合算：一年三百斤租粮，粗、细、杂粮随便挑。咱本身种，一年也比租粮多打不了几十斤，还得风里来雨里去的。把地租给他们后，我就用咱的小驴儿车给人搞运输，一年也很多挣钱呢。”