梁川天然不是凭白无端问这类奇特的题目。
梁川问道：“孟良臣是如何跟你讲天下大同的？”
这是司马光不管如何也绕不畴昔的政治污点！
梁川最不怕的就是辩论，做民警的如果连当事人都争不过的话那事情是没体例展开的。与司马光的争辩更是毫无压力，封建主义体制有太多毫无人道及不公道的处所，史学家与汗青教员都是须生常谈的道道，如果让司马光把本身辩赢了，那真的要去死了。
不是他刚强，而是他很明白本身的目标。。
孟良臣一阵苦笑，梁川说的天下大同当时连官家也没有了，从自三皇五帝开妈天下谁做主就是轮着来的，只要不一样的就没有轮空过的，以是他也只是当梁川说的那种社会状况是虚幻的。偶尔之间跟司马光提了一下，这个呆板的年青人更不成能接管有这类社会的存在，君王社稷在他的思惟中根深蒂固，如何能够如此大逆不道。
梁川笑着道：“这是书上说的，我说给孟良臣的毫不是如许。”
司马氏另有另一个身份非常特别，司马光的远祖是司马懿的弟弟，司马氏篡曹当初还留下了一句千古恶言，司马昭之心路人皆知，他们得位不正已是公认的究竟。司马光此人最是讲究礼义，他如何能批评本身的先人是乱臣贼子？岂有如此不孝不义之举，那不是拿起巴掌甩本身耳光？
两人的辩论火药味越来越浓，本来有些玩味的氛围荡然无存，司马光神采惨白，赵孟两人更是不敢乱评置。
梁川本来提着药与鱼菜筹办起家朝赵允让施礼离席的，俄然想到甚么事，又坐了返来，非常高耸地问了一句：“司马光我问你，如果将来有一天宋夏再次开战以后，我们宋朝大胜从党项人手中夺回了无数的地盘，但是仍没法毁灭党项人，你会如何办？”
梁川反道：“是不是谁都能夺我不晓得，叨教你司马先生，司马懿当初夺曹家的江山又是讲的哪门子的公允与公道？他们的所作所为就是适应天意？”
司马光酷好史乘，对每一次论争他总能在书上引经据典侃侃而谈，仿佛前人说的都是不成回嘴的真谛普通。
身为人臣，看到有天灾乱朝纲为甚么不据理力图，反而明哲保身？这是为的国度还是为的本身的名誉，清楚是水路不通走水路的鸡贼作法？比及王安石把国度搅散了再出来显现本身的狷介，那一开端你去那里风凉了？国度需求你的时候你在那里？
两人悄悄地等候着司马光的答复，没想到这个刚强的士子竟然也是叹了一口气道：“司马氏乱臣贼子所今厥后牛继马后，晋朝的江山的更是风雨飘零。”
司马光当然晓得梁川把他引到这个话题的企图，就是为了用彼之矛攻彼之盾，但是在他看来，国度大义与小我小家的荣辱比起来两着不成相提并论，他不是对本身的先人不敬，而是站在国这有的态度之上表白态度！这才是大忠这才是大义！如果让他再来一次，他必然也会毫不踌躇地效仿远祖司马孚，毕生以魏臣自居！
司马光与王安石论争之时，司马光分歧意王安石的政见，挑选退出朝堂修史十五年，这明面上看着是一件非常高风亮节的事情，却被史家非常诟病。