紧接着，管子平又看向长孙长悦。
除了四生以外，另有四正子午酉卯。四正藏气单一，并且都是阴天干，属于成形纯洁之物，其气纯粹非常，以是称为四正。四正之间也有冲克，子午冲，卯酉冲。因为其气纯，冲单一，风险性或者遭到的影响就不如四生那么大。
“河图演变为五行，木火土金水，五行相生相克，估计小门生就能背下来，看似很简朴，但是你这个如何应用于实际糊口当中呢？道理看似简朴，但是现合用起来就难了。古圣先贤，用非常的聪明构建了天干地支一个庞大的体系，用五行来表达六合人三才，建立了一个完整的数术构架。此中天元为十天干，地元是十二地支，人元是地支藏干，这就是六合人三才体系的建立。此中天元为万物泉源，运转窜改不息，取自天行健，君子以自强不息之意。而地支为万物之承载，取自阵势坤，君子以厚德载物之意。而人元相同天干地支，让天干地支相互感化，而生万物，所谓平生二，二生三，三生万之意。”
戊癸合化为火，戊为阳土，癸为*。则戊癸合化之物构为土下水下。且阳土为糊口之土，*为死寂之水。此水被土，土动水静，则很轻易令人遐想到当代科学关于活火山的描述。融岩沉埋地下，耐久不动――寂水为阴。地壳复盖岩浆常生常降（地壳变迁、板块漂移、造山活动……）――阳土。终究有一天，岩浆突破某一处地壳，喷涌而出――火山喷发――化火。
最后，大师的目光都看向了钱书重。在坐的统统人都不看好他能答复上这个题目，因为这个题目别说答复了，光听刚才说的那些就头大，法术的庞大在道门中是出了名的，如果然能答复出那才是见鬼了。
丙辛合化为水，丙为太阳，辛为成品的金属，或者金银金饰，阳光晖映在金属上时，如果在充满水汽的潮湿环境时，因为冷热窜改，金属上会天生水滴。如果这个阳光的能量无穷大，会产生甚么呢？那就是直接把金属窜改成水，这又是丙辛合化的另一种形式。
钱书重不紧不慢的说道：“道兄提到的题目很有代表性，非常能够揭露五行的底子干系。十二地支中，子亥为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，其他丑末辰戌为土。而库就代表堆栈的意义，并且四库满是有土担负，这申明五行中土本身就是具有储藏的含义，此中丑为金库，末为木库，辰为水库，戌为火库，这四库每库都藏一种五行，而这四库在藏其他五行的同时，本身也是土库。此中的辰戌为水火之库，所藏戊土，恰是代表土的另一个特性，那就是运化。四库不但是堆栈，还担负运化五行分派五行的感化，把四生加工成四正，并且储藏起来，需求的时候就会搬运出去，不需求的时候就储存备用。而戊土恰是起着运化搬运的感化，这才是四库真正的含义。子平兄，不晓得我说的对不对？”
十二地支猛一看上去混乱无章，实在内里是含有规律的，每个藏干代表的意义都有其特别性，法则性。先看四生寅申巳亥，能够看到这四生藏干都是藏多种气，并且没有例外，藏气满是藏的阳天干。这是因为四生为初始之气，阳成气，阴成形，这时候还都没有成形，以是藏干都是阳天干气。此中寅申是对冲干系，巳亥是对冲干系。甚么叫对冲？就是同属性的地支，藏干相克导致的一种环境。寅中的甲丙戊，于申中的庚壬戊相互禁止，相互伤害，这就是对冲。因为四生阳气为初始之气，其气嫩，受冲的影响就比较大。同理，巳亥也是如许。