再大略看了其别人的策文，王冲坐不住了，收起卷子，牵出小毛驴大圣，顶着骄阳，半晌工夫就到了海棠渡。
治事堂是根，经义堂则是骨干，王冲还希冀海棠社一帮人，乃至今后十里渡书院的门生能身居重位，他好坐享繁华。抛开主动的一面，对王冲来讲，这座书院也是他今后的依托。“春季种下一地腿毛，春季收成一林子大腿”，这浓浓懒念还是深埋于王冲心底。
两株老槐树充当院门，人高的竹篱笆爬满藤蔓，编织成寒酸的院墙，这就是“十里渡书院”。
顾丰身后的石壁是已雕刻好的许光凝题词，这才是真正意义上的门面，可王冲却很不喜好，一眼都懒得看，举步进了校舍。
这个目标现在正面对一个困难，那便是“一品德”之下的“学出于一”。也就是说，新学、洛学、朔学、关学、蜀学，到底该遵哪一学？
唐玮毫不包涵地抨击旧党的怀柔之策，而所谓的“怀柔”，根底便是对待蛮夷以教养为先。
书院之以是出《平夷策》如许的时文题，恰是基于如许的考量，但愿能摸清门生们的态度和学思，寻觅治学的方向。
从明面上讲，当然只能遵新学，可新学本身就出缺点，其他学派还是支撑着旧党，稳稳占住士林言论，门生们还各有各的学思根脚。只是将书院办作“官学预备班”，机器地灌输新学经义，教大师如何测验，又何必立起一座书院。
“秀山，只说对夷之策，我们可跟汉时没甚么辨别啊，你可没骂对处所。”
“立威就得动兵器，岂是那般轻易立的？秀山，你不要以情入事。汉何故亡？羌患！汉之羌略，是立威还是施德？是立威！段颎杀得羌人头颅遍野，成果如何？”
范小石修改唐玮的观点，将话题范围作了界定，听到这话，王冲深有感慨。毕竟不是汉唐啊，北面压着个汗青更长的辽国，还跟对方立下了澶渊之盟，宋人对于华夷之辩，态度不得不庞大。
“大掌柜！”
“二郎！”
鲜于萌少有地成了话题配角，挺胸举头道：“我叔公曾在兵部职方司作过，朝廷待蛮夷之策，只看皋牢州之变就能明白！”RS
“秀山，举西夏和司马温公之例不当，西夏不是蛮夷，是具法之国。常日将辽人称作北蛮，只是意气罢了，辽国也不是蛮夷。我们是论对夷之策，而不是胜国之策。”
养书院不是没有其他体例，比如说将书院外的那些地盘也划入书院，用房钱来养，或者另买一些地步，用田租来养。可这不但是割王冲的肉，还分歧适王冲对书院的希冀。
王冲沿着官道拐向南面，上了一条近三丈宽的三合土路。路两侧已建起好几家商店，都是卖笔墨纸砚和册本的小店，乃至另有儒衫纱帽店和书画店，“文明一条街”正初见雏形，这自是被南面百步远的书院动员的。
此时的海棠渡，再不像畴昔那般萧瑟，这三个月里的窜改，畴昔三十年都及不上。
“如答应不可……”
说到房钱，欢愉林现在也要给林继盛交房钱了。有了豪杰酒，有了便宜的饭菜，另有偌大林荫地乘凉，欢愉林现在一日收成好几十贯。三掌柜李十八乐得合不拢嘴，忙得停不下腿，之前他开的茶铺，一月能有几贯收成绩不错了。
烧香祈福的，喝酒乘凉的，多是贩夫走狗，但海棠渡热烈起来，靠的不但是他们。