郑居中苦笑，官家的心机就放在称呼上，公然是只重其表，不穷究其理。刘昺这一建策，大要上看是蔡京所主，实在就是官家本身的意义。自官家践祚以来，崇道之行步步登高。广建宫观，大封神仙，设道官，办道学，一年一个新花腔。
只可惜，此子锋芒太过，仿佛身上缠了上天的谩骂，身边老是没功德。其父更是个任侠般的人物，与邓家结下了血仇。被杀的邓孝安是邓洵仁之子，邓洵武侄子，而他的兄长宇文粹中又是邓洵武的半子。固然他也鄙夷邓孝安为人，感觉此人是罪有应得，但他却毫不成能将此子招为半子。那意味着与兄长分裂，固然他也不齿兄长借邓家凭借蔡太师之行。
郑居中略一走神，赵佶的心机就从政务上转开，号召内侍黄经臣放开又一张蜀笺，本身磨起墨来。对沉沦于书画的赵佶来讲，磨墨是需求的出神典礼，黄经臣深知这风俗，没有一丝凑上来代庖的意义。
郑居中当然不敢直接反对，就只能祭出拖字诀，但愿消磨官家的奇思妙想。
刘昺这份上书，是紧随之前的一份诏令。诏令要天下州县巡访异能之士，哪怕是有污晦之行，但只要会道法，为人所不能的异士，都应保举。这位官家访道心切，一面行察举制，一面行科举制，要生生造出一个道家天下。
王冲笑道：“五丈说得对……”
话没说完，赵佶终究恼了，拂袖道：“莫非又有士论！？年前封三郎为太傅，也是士论纷繁，不还是平了么？哪来那么多鸦雀呱噪！？”
“是谁？上的甚么书！？”
收住飘飞的思路，宇文黄中问。
赵佶还在发着牢骚：“天下事唯士论最轻！脱口便来，管得劳什子事？换这些只擅口舌之辈当国，看他们能整成甚么模样！元佑时是甚么景象，忘得真快！要事事顺服士论，就不须做事了！”
封太傅也就罢了，可现在官家又要授赵楷实差，这已破了皇子不得任实差的体例，并且差使还是提举皇城司，这事干系更大。皇城司是甚么职所？拱卫皇城，侦刺臣民，为天子耳目，不受殿前司节制。嘉王时候宿卫官家身边，对太子而言，意味着甚么？说得诛心一点，这就是废太子之始！
“可惜了，若不是其父与邓家有杀子之仇，倒是一个半子的佳选，二十一娘本年也十三岁了，待此子在太学挣得出身，合法嫁时。”
本朝元丰前，宰相的官名为“同中书门下平章事”，元丰五年改成尚书左仆射兼门下侍郎、尚书右仆射兼中书侍郎，这都是因循唐制。可到了政和年间，却改成古时的太宰兼门下侍郎、少宰兼中书侍郎，再加个生造的公相，以三公领三费事。
郑居中有些急了，从速插嘴道：“陛下！崇释者三分天下，多是愚夫愚妇，乱将起来，难以清算！还是稳妥行事为好。”
“十万言书，守正你是又开本朝先例啊，这书……重点是说甚么？”
宇文黄中捻须深思，好久以后才皱着眉头，反复道：“固鼎西南！？”
谁让嘉王也是个书画精绝，才华横溢的人物，与官家如出一辙，深得官家宠嬖呢？
先前已设有道官，刘昺上书建议，将道官职阶推及道学，仿效儒家经义之设，定《黄帝内经》和《品德经》为大经，《庄子》和《列子》为小经。天下道人，皆入道学，兼通儒家大经《周易》和小经《孟子》，再在学人中设置士级，列入官品。