道安是当时译经的主持者，在他的监译下，译出了《四阿含》、《阿毗昙》等经共百余万言。他对之前的译本作了校订和清算事情，并编出目次。其提出的翻译体裁题目和「五失本」、「三不易」的翻译原则，对后代影响颇大。他博学多识，以才辩文学著称，文章为当世文人所重。
苻坚冷冷地说道：“哼，说来讲去，不过是这些正溯，天道，真是够无聊的。阳平公，孤奉告你，帝王历数，岂有定命？能具有的天下的，不是靠甚么正朔，而是靠仁德。要说正统，蜀汉刘禅才是汉室正统，又如何会给曹魏灭了呢？你之以是不如我，就在于只死循古理，不知变通！这个正溯之论，不必再言！”
苻融咬了咬牙，他明知这时候苻坚已经很难再被说动了，仍然抱了最后的一点但愿，站了出来，眼泪汪汪地说道：“天王，满足不辱，知止不殆，自古穷兵极武者，岂有不亡之国？我国本是蛮夷胡人，并非中华正朔，江东固然国小兵弱，但是中原正统，天意必不断之，请您千万三思啊！”
道安著作、译经很多，对佛教进献很大。自汉以来，梵学有两大系，一为禅法，一为般若，道安实为二系之集大成者。他倡导「本无」(即性空)之学，为般若学六家之一;建立戒规，主张僧侣以「释」为姓，为后代所遵行。弟子甚多，遍及南北，慧远、慧持等名僧皆出其门下。
这道安一代高僧道安大师。本姓卫，常山扶柳(今河北冀县西南)人。幼聪敏，十二岁削发。后事曾经做过后赵国师的大和尚佛图澄为师，甚受赏识。
道安大师缓缓地展开了眼睛，安静地说道：“天王有苦衷？”
苻坚这话说得极重，全部大殿里，鸦雀无声，即便是苻融，也只能悄悄地站回了本身的位置，屏住了呼吸，不敢再开口发话了。
慕容垂清了清嗓子：“天王，弱并于强，小并于大，这是世上的稳定天道，非人力所能顺从，并不是难以明白的事理。以天王的贤明神武，威加海内，大秦雄师百万，韩信，白起之类的名将满朝皆是，东晋不过蕞尔江南小小政权，独抗王命，不趁着现在局势大好，将之毁灭，莫非还要把它遗留给子孙后代，再为祸害吗？天王，不要踌躇，如果出兵，某愿为前部前锋！”
慕容垂心中窃喜，这是他早就筹办好的发言，结果比他预感的都要好，他深知苻坚那仁义漂亮的表面之下，实在埋没了一颗给王猛压抑了几十年的帝王大志，现在无人再制约他，终究不成禁止地发作了，从这点来讲，他在后宫操女人操男人时有多狠，何不是一种不得志时的宣泄呢，这点不管对于浅显人还是对于一个具有大半天下的君王，都是一样的。
苻坚坐在一驾步辇之上，二十余个身强力壮的力士，抬着这座周遭五六尺的步辇，走的四平八稳，冠盖之下，除了苻坚外，还坐着一个身披法衣，面如枯树皮的高僧，可不恰是那天在苻融府上的北方佛教魁首，道安大师？
说到这里，苻坚也未几看朝臣们一眼，回身就向着殿后的偏门走去，统统臣子们都跑了下来，齐声道：“天王千岁千岁千千岁！”
“并且东南之地，气候与这里完整不一样，潮湿沉闷，北方之人，去了后很轻易抱病，当年唐虞东巡而抱病，大禹至会稽而身故，又有甚么需求冒风险南巡呢？”