道安是当时译经的主持者，在他的监译下，译出了《四阿含》、《阿毗昙》等经共百余万言。他对之前的译本作了校订和清算事情，并编出目次。其提出的翻译体裁题目和「五失本」、「三不易」的翻译原则，对后代影响颇大。他博学多识，以才辩文学著称，文章为当世文人所重。
苻坚冷冷地说道：“哼，说来讲去，不过是这些正溯，天道，真是够无聊的。阳平公，孤奉告你，帝王历数，岂有定命？能具有的天下的，不是靠甚么正朔，而是靠仁德。要说正统，蜀汉刘禅才是汉室正统，又如何会给曹魏灭了呢？你之以是不如我，就在于只死循古理，不知变通！这个正溯之论，不必再言！”
道安大师缓缓地展开了眼睛，安静地说道：“天王有苦衷？”
一天以后，长安，宫城。
说到这里，苻坚也未几看朝臣们一眼，回身就向着殿后的偏门走去，统统臣子们都跑了下来，齐声道：“天王千岁千岁千千岁！”
慕容垂心中窃喜，这是他早就筹办好的发言，结果比他预感的都要好，他深知苻坚那仁义漂亮的表面之下，实在埋没了一颗给王猛压抑了几十年的帝王大志，现在无人再制约他，终究不成禁止地发作了，从这点来讲，他在后宫操女人操男人时有多狠，何不是一种不得志时的宣泄呢，这点不管对于浅显人还是对于一个具有大半天下的君王，都是一样的。
道安著作、译经很多，对佛教进献很大。自汉以来，梵学有两大系，一为禅法，一为般若，道安实为二系之集大成者。他倡导「本无」(即性空)之学，为般若学六家之一;建立戒规，主张僧侣以「释」为姓，为后代所遵行。弟子甚多，遍及南北，慧远、慧持等名僧皆出其门下。
苻坚这话说得极重，全部大殿里，鸦雀无声，即便是苻融，也只能悄悄地站回了本身的位置，屏住了呼吸，不敢再开口发话了。
石赵海内哄以后，道安为避战乱南下襄阳，一住就是十五年，此次秦国霸占襄阳，将之俘获，苻坚为此喜出望外，公开逢人便说：“得襄阳不敷喜，得一人半才是最让孤欢畅的事。半小我是襄阳守将朱序，而一小我，则是这位道安大师了。”
自从被俘往长安以后，道安被尊为国师，苻坚多次与之同辇而游，现在天，则是道安大师为苻坚讲佛经禅理的时候，只是明显苻坚没有太多的心机，坐在辇上，低头沉默，一言不发。