你们都是想要称帝的，你们想要的是阿谁名号，而不是真的去做一个大帝真君，因为你们没有阿谁聪明去想，也没有阿谁德行去做，因为不是脚结壮地的走路，只是在胡想盲修罢了，甚么时候能够让本身百万神明爱护归心，当时候才算是大道根底初成，想修大道，不是想想便能够的，因为没有悟道的人底子不晓得。
修功不知功，到底是懵懂，
夏虫有何命，能够见其冰，
如是不寻觅，名为无求者。
现在的世道，不是中汉文明掉队了，而是世人的德行和聪明退转了，越来越缺德，以是才表示不出中原子民的贤风，世人聪明完善，以是才寻觅刺激依托那空虚的欲心，稍有停顿就空虚不安，这就是缺心德，人的德行退化了，天然就不想寻觅高贵的东西，都是在耻辱的边沿越走越远。
求不得时，该当忏悔本身过往以来所做罪孽，将来不再犯失，如许才有转机，民气如同野马，天心如同大地，野马再不平管，也离不开大地，民气自发得是，不平天德，但却不自知不时候刻离不开天德的哺育。
大事从小立，微末是根底，
诸德别离化，皆是幻处所，
如是微末事，实施不思议，
无智亦无慧，修功不胜利，
诸相不离德，德行无别说，
不思存亡事，何必求脱死，
生灭在地上，还是在空中？
身心谁表里，谁大谁为小？
唯有实施者，能够见心圣。
小德尚乌有，焉敢求大德，
整日里胡思乱想、夸夸其谈，自心所想尚不自知，此即无明人缘，此乃无明之根，此根不除，永是愚痴，以愚痴心，自作聪明，倒置心中，生倒置见地，以倒置见地起倒置思惟，以倒置思惟，做倒置行动，如是倒置人间，一念生时，有如是多种倒置丛生，若不自省忏悔，岂有明白期间。
鱼游于水中，还是游空中？
颂：
出世而入死，出入在何方？
你们对待本身的所属之物鄙吝不舍，别人碰一下都不让，而你们拿起别人的东西倒是随便弃置调用，你们做不到待人如己，如许又如何能够让别人珍惜你呢，又如何让部属归心于你呢？
不礼先德者，后德不能立，
世人自有知，随缘且随性，
得道者对人言语，指心而说，无有私意，比方对镜观面，你们老是看禅门公案，本身聪明不敷，福分不敷，比如瞽者欲见五色，了不成得，公案是一界，自心是一界，二界不相因，无因则无果，穷劫寻觅，不见案理，若自发得能佛道双修，固然去，劝君莫教人，教人是毁人，天孽犹可恕，自孽不成活。
见非即见真，何必求真德，
忘心亦忘身，忘识亦忘神，
事事皆圆转，法法皆圆通，
金丹不是精气神凝集而成的，金丹是一种境地，身心精力修为到了那一步，天然成绩，比如小孩子长大就成了人，若一个小孩短命了，他就不会成大人了，大多人修丹道不得法，不知真谛，以是觉得金丹是一物，这是想当然的。
不敬先人者，子孙不敬之，
谁能辨如是，那个常思此？