第二十一章:闲谈略说[第2页/共6页]

答:比方彼人有缘供佛一饭,万劫善福,无有断绝,而我卑鄙,生于佛后,无缘供佛饮食,虽死力求供,不成得也。

见幻即离幻,何故不能离?

世道有过,尚可宽恕,若人自弃,无可救赎,四月初七日为众修者闲谈讲解,粗陋之言,不堪示人,为警自心,略而记之。

自古以来,未得法者不**,未得道者不讲道,我见你们一个个吃了熊心豹子胆,以是佩服的很,心当战役,疆场稳定,临阵则乱,必不能胜,修道比争战天下还要艰巨的多,若你不时到处都能够平和应对,才有资格得道。

若人德真,魔王见礼,若人无德,鬼神相欺,统统修行人皆当谨慎,莫自发得是,永如初修,见贤思齐,见不贤自正,修真之路,战战兢兢,如履薄冰,稍有高傲,冰碎落地。

本日已有龙体,焉能再失龙性,

答:病入膏肓,能够用药,循序渐进,后猛药,先求猛药,直欲治病,则必治死,当从微末做起,点点滴滴修改,待其道力充满,能够直证无生。

答:缺德之故,心性有诸劣性,当忏罪,知耻而后勇,方为正道,缺德而慧,圣贤不乐,缺德纳福,鬼神易厌。

弃龙珠而学虫,忘祖忘宗忘本,

修行诸法,不名修道,心德聪明,所到之处,乃为修道,道非诸法,诸法助道罢了,急于求成,反遭其祸,贪求胜利,功德反损,心无圣性,死而轮转,宿世作孽,后代遭罪,若无前孽,后无罪受。

明显知幻有,以何不自主?

问:有人行一微事,其善福德,万劫用之不尽,何故故?与凡人何异?

大行立大德,德海永无尽,

药医未死人,佛度有缘者,缘浅略指导,非深不长叹。

日日不思己过,不知命悬一线,若无一人不幸,斯须身便百年,

我于常日,不乐言说,岂愿广为人开言?本日所说,但为一念之意罢了,兴尽则没,岂肯常说?若无有人于正修之路精进,我便杜口,静修自我。

何况诸圣日月,晖映龙种性灵,

到处人恭敬,圣贤同赞听。

问:

我于本日,诚笃而言,吾于畴昔,至于本日,其间所说,尽为虚法,无有实际,所说事理,亦为陋劣,不为真本,若我如克日所说,不饮不食,宣其百年,于我所知,亦为微末,万分之一所不能及,而我所知,于我未知,百万河沙之一尚不能及。

忘身亦忘心,无思亦无想,

修炼以来,我从没有想过成仙,也没有想过作佛,我只是想做好我本身罢了,我随我意,我乐我为,我行我素,无拘无束,岂不欢愉。

问:若逢:得福即慧暗、得慧而福缺,如是等况,何故?怎解?

无量道义宣言,不成孤负圣心。

不受人还礼,但礼敬于人,

怎裕德福慧,顺归真如海?

有为无所爱,亦不见两边,

心起一念慈,一念得柔意,

生为华人,实在不易,流玄黄血,为圣子孙,甚为罕见,不幸龙子不识祖宗,被流毒染,自堕为虫,圣贤观见,乃为叹惋,华人子孙皆有圣贤血脉,善修圣法,归宗见祖,能够破茧成蝶,能够凡入圣,能够虫性化转为龙,如是登天之机遇,不成错失。

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