221章 文明差别
顾飞的这几个反问让在坐的门生哑口无言。
李慕菊问道：“我看报导，很多权威西医都开端深思西医的题目了，当然这些西医都是外洋的，他们都是一些范畴的权威，恰是一些如许的人开端深思，为甚么会呈现这类题目？是我们的科技程度不敷么？”
顾飞说道：“你们的设法我很清楚，归正才大一，离毕业还早呢，趁现在多玩玩，多享用一下，多谈谈工具，至于中医今后再学吧。这是一种吃苦的设法，大一如许想，你们大二也会如许想，大三，大四，就算临毕业你们也会如许想，你们对中医底子就不尊敬，只是对毕业证正视。你们对人的性命底子就鄙视，只是对本身的前程担忧。就你们的这个心态，底子不配称为中医大门生。中国的中医就毁在你们这一代手里，你们都是千古的罪人。几千年的中医，灭亡在你们手里，你们不是千古罪人是甚么？”
顾飞叹了口气：“但是人类社会的劫数不竭，西方文明一旦生根，必将挑起战役，第一次，第二次天下大战把全人类都卷入了战役，战后，大师都崇拜武力，都崇拜发明初级杀人兵器的国度，都崇拜物质文明。物质文明以一种蛮横的体例解开了序幕，这类极度的文明能保持多久？现在核兵器能够把全部地球毁灭几十次，大师还不觉醒？非要到了灭亡的关头才会觉醒，我们实在是在毁灭我们本身。你毁灭了别人，本身还能活多久？全部天下是一个团体，你不会独立存活的。”
顾飞叹了一口气：“大师既然被西方文明给洗脑了，我在帮你们洗返来，你们脑筋如果充满着西方看法是底子不成能学成中医的，这是张校长开设这门课的底子启事。我卖力把东方传统文明的天下观和代价观灌输给大师，来给大师打下一个根本，一个学中医的根本。现在大师明白了吧，但愿大师好好的学习这门课，把你们现有的人生观和代价观都抛之脑后，来听我报告。”
李慕菊说道：“人体是一个非常完美的团体，我传闻道家说人体就是一个小宇宙。”
李慕菊说道：“现在的人们糊口在安闲的都会里，你说的这些他们底子听不下去的，只要等事情产生了才会存眷。”
顾飞说道：“这就是新兴的西方主义的风险了，实在这类思惟的产生没有多少年，也就短短几百年，但是就是短短的这几百年，已经把地球侵害到这类程度，我们的糊口到底进步了多少？我们的寿命到底耽误了多少？这类把人跟地球豆割隔的思惟是非常伤害的，把人类视为地球的主宰是非常老练和好笑的。这个就是外求的成果，把统统的精力都破钞在内里的天下中。向来不存眷本身的内心。东方的人生观分歧，以内守为主。我们把精力留住，来思考本身，尽量的减少外界存眷，而是更体贴的本身本能，本身存在的意义，保持本身与四周环境的调和。以是东方文明必定在物质上是生长不大的，因为对东方人来讲，开采事物本身就是对四周事物的一种粉碎，本身就是突破人与天然的均衡。东方的思惟也是趋势于战役。”
顾飞笑道：“刚才的话题有些严厉，我现在在这里报个料，减缓一下氛围。大师能够非常的猎奇我为甚么跟李慕菊成为好朋友的。实在很简朴，因为我有本身的思惟，我有本身的观点，我有本身的品德。大师以为我有甚么身份背景的设法都是弊端的。”