李慕菊说道：“人体是一个非常完美的团体，我传闻道家说人体就是一个小宇宙。”
顾飞说道：“你们的设法我很清楚，归正才大一，离毕业还早呢，趁现在多玩玩，多享用一下，多谈谈工具，至于中医今后再学吧。这是一种吃苦的设法，大一如许想，你们大二也会如许想，大三，大四，就算临毕业你们也会如许想，你们对中医底子就不尊敬，只是对毕业证正视。你们对人的性命底子就鄙视，只是对本身的前程担忧。就你们的这个心态，底子不配称为中医大门生。中国的中医就毁在你们这一代手里，你们都是千古的罪人。几千年的中医，灭亡在你们手里，你们不是千古罪人是甚么？”
顾飞笑道：“不是，而是他们的方向错了。我们的人体本来就是一个团体，有着完美的循环性和均衡性，底子不需求过量的外力滋扰，过量的外力滋扰会打乱我们的均衡。以是西药有很大的副感化，因为你在保持此中的一样普通的同时，比较打乱另一种均衡。这个病还没好，别的一种病又出来了，病越看越多，就是这类把人体均衡打乱形成的成果。用细节上的微观来医治人体本身就是弊端的。”
顾飞说道：“这就是新兴的西方主义的风险了，实在这类思惟的产生没有多少年，也就短短几百年，但是就是短短的这几百年，已经把地球侵害到这类程度，我们的糊口到底进步了多少？我们的寿命到底耽误了多少？这类把人跟地球豆割隔的思惟是非常伤害的，把人类视为地球的主宰是非常老练和好笑的。这个就是外求的成果，把统统的精力都破钞在内里的天下中。向来不存眷本身的内心。东方的人生观分歧，以内守为主。我们把精力留住，来思考本身，尽量的减少外界存眷，而是更体贴的本身本能，本身存在的意义，保持本身与四周环境的调和。以是东方文明必定在物质上是生长不大的，因为对东方人来讲，开采事物本身就是对四周事物的一种粉碎，本身就是突破人与天然的均衡。东方的思惟也是趋势于战役。”
李慕菊的话引发全场的颤动，李慕菊的背景到底有多大，连这话都敢说，大师对李慕菊和顾飞的印象完整窜改了，一时候都看不清顾飞跟李慕菊到底是甚么人。
李慕菊看到现场情感不对，说道：“有这么一段话，小时候，教员奉告我：人的体内都有一个勤奋小人和一个怠惰小人当你踌躇未定时他们就会打斗。小学时勤奋小人常常把怠惰小人打得落花流水，初中时就打成平局了，到高中时就是怠惰小人常常得胜了。但是到了大学我俄然发明他们不打斗了，**勤奋小人被打死了。。。。”
顾飞的这几个反问让在坐的门生哑口无言。
李慕菊问道：“我看报导，很多权威西医都开端深思西医的题目了，当然这些西医都是外洋的，他们都是一些范畴的权威，恰是一些如许的人开端深思，为甚么会呈现这类题目？是我们的科技程度不敷么？”
李慕菊说道：“现在很多西方人也熟谙到了，现在很多人说道地球母亲，熟谙地球是有生命的，是活的，跟我们息息相干，我们伤害地球就等因而伤害我们本身。”
221章 文明差别
李慕菊说道：“呵呵，现在的人们有几小我会本身思虑题目的，有几小我有本身的观点的，大部分随大溜，我想在坐的同窗们最好能独立的思虑题目，多看看近况，不要人云亦云，要有本身的思惟才气有所建立，我李慕菊最瞧不起的就是没有思惟的人。”