上面的是黄元御的核心机惟，表现了起落沉浮的思惟，也就是五行不是静止的，而是时候活动的，在活动中保持着均衡。清浊之间呈现了中气，中气就是阴阳起落的开关。左为阳，以是清气左扭转也就是逆时针活动，这类活动就是火的产生道理。浊气顺时针降落，窜改成水。这个实际上说的是六合之间的气的活动，地气上升温度降低，气候降落，雨落了下来，天然温度降落。人体也是如许，跟六合的运转规律是分歧的。一旦突破这个规律，人就要抱病。黄元御的短长之处就是构建了这个模型。把五行如何运转的模型勾画了出来。上面说到火生水降，土居中心，那么木和金跑哪去了？上面接着解释了，木升的力量不如火，只升了一半，以是变成了木气，金气降落的程度不如水，只降落了一半，以是变成了金气。以是这个模型已经建立了。木火升，水金降，而土居中，是一个完美的挨次。水火金草本质上就是人体内气机的起落，而土居中为关键，来调和，这个就是人体五行的运转形式，来对应六合。
李慕菊在中间鼓掌，指引大师一起鼓掌。顿时台下的人同窗都哗哗的鼓掌。
这个五行也是人体的五行模型，教科书上说的那些阿谁五行归五脏，相生相克说的太陋劣了，你如果按五脏辨证看病就坏了。因为五行相生相克没完没了，你最后看哪个脏都有病，底子不晓得如何开药了，以是真正的五行是黄元御说的这类模型，是静态的，是摹拟六合运转的一种规律。”
刹时，大课堂上空举满了手。李慕菊顺手点了一个门生，阿谁门生站起来，问道：“我想问一下，天行健，君子以自强不息。阵势坤，君子以厚德载物这句话的含义。”
李慕菊说道：“上面同窗有题目的请举手。”
222章 周易深意