李慕菊说道:“看甚么书好呢?”
汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。 有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负彼苍,然后图南,且 适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾踊而上,不过数仞而下,遨游蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼 且奚适也!’”此iǎ大之辩也。
看前面的文章,都是讲故事,看似说的一些功利的事情。比如,一些iǎ鸟嘲笑大鹏,凡人不知彭祖的寿命等等。实在最后点题点在无上。一个极致的人是没有本身的,是没驰名利的,是没有功德的。A
我们当代做事情,要细心想一想,你所做的事情,合适局势么?如果合适局势,就算碰到波折也是临时的。但是,如果逆势而行,就算一时获得好处,也会有严峻的结果,那些罪犯之类的就是最好的例子。做事之前要三思而后行,本身做的事情,是不是只用面前好处。而前期得不到一个很好的生长?或者说是面前固然充满了波折,但是有个很好的远景?
最后一句是点睛之笔。也是全部南华经的核心:至人无己,神人无功,贤人知名
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且环球誉 之而不加劝,环球非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣;彼其于世,未数数然也。固然, 犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反;彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有 所待者也。若夫乘六合之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,贤人知名。