相传，鬼谷子的徒弟升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。翻开看时，重新至尾竟无一字，鬼谷子一时心中迷惑。与师父相依为命九年光阴，豪情日笃，明天师父俄然拜别，一时感觉无着无落，心中空空荡荡的，偶然茶饭，钻进本身的洞室倒头便睡。可又如何睡得着，展转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在面前放开卷起，卷起放开，百思不得其解。干脆爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传“金书”
第十二篇粗心说：耳朵要长于听，眼睛要长于看用天下之耳听，则无不闻：以天下之目看则无不明：以天下之心虑，则无不知，只要对事情了如指掌，才气言无不验，言无不听。
第八篇粗心说：主拷练兵，使军队能打败仗而兵士又没害怕感，
第二篇粗心是说：兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋，必须审其情，定其基。把握敌隋要快、要全，透露给仇敌的要少、要慢，诡计与阳谋，阳谋与诡计，方略与圆略，圆略与方略，要瓜代应用，不成恪守一端。兵无定策，策无定形，令人无可乘之机这就是“天神”
第二天醒来感觉非常困顿，但还是放心不下金书，又翻开想细细考虑，不料书中又一字皆无。鬼谷子重新翻至书尾还是一字不见，更觉此书乃师父珍宝，要非常保重，走进内洞将其摊在卧榻之上。然后走出洞门照师父所嘱练功，作法，一日三餐虽不苦涩，倒也好打发日子。不觉日落偏西，黑夜又至，鬼谷子走人内洞上榻歇息，只见金书闪着金光，笔迹模糊可见，鬼谷子越觉奇了，本来月光从天窗射出去照在金书上，至此鬼谷子发明这金书原属阳性，见日则不显，在月光，灯光下才显其缕缕金文，真仍绝代责书。
第五篇粗心说：凡要决定远近挞伐，就要衡量力量好坏。要考虑敌我两边的财力、交际、环境、高低干系，那些有隐患的便可征服。征服的上策，是靠气力去威摄。然后，令其或纵或横，或南或北，或东或西，或反或复，听我摆布。
读完这十三篇，鬼谷子不由拍案叫绝，平素与真人辩论从未有主动之时，本来真人有如此金书，不知者怎可与之争强。不由想起与师父一起糊口研习的光阴，一股股暖流，一阵阵的心伤，不时又加几分孤寂。
鬼谷子走出内洞，到石桌边，掌上烛明火把，又读将起来。
如何换了文章，明天读的本是纵横之言，现在如何成了兵法？因而把竹简细细翻一遍，还是兵法，并无纵横之术。这书更加奇了。因而一口气读将下去，仍然是十三篇。
第三篇粗心说：君臣高低之事，有亲有疏，有远有近，君臣之间远远听到声音就思念，那是因为战略不异，等候他来决策大事’在这类环境下君首要重用，将帅就要退隐，建功立业。如果在君主近前不被任用，那是战略分歧，在这牟时候卸甲归田才是上策。
第十一篇粗心说：凡是要做出定夺，都是因为有所迷惑，在普通环境下是能够通过阐发来定夺的。而军中大事，各方面眉目非常庞大，难于定夺时，能够用占筮的编制定夺大事。