顾飞的一番话除了指出萧玉糊口上的缺点外，实在并没有甚么压服力。人在充满胡想的同时又都是实际的，最存眷的就是肯定的疗效。这个疗效建立在甚么根本之上呢？很少人晓得。此中最首要的就是医者的医术了，这是统统的前提前提。以是自古以来，大夫就是救死扶伤的形象呈现的。并且大夫本来就不是一个纯营利性的行业。
以是一个最关头的题目是，功德箱的钱哪去了？浩繁信徒的善款哪去了？一笔笔的钱有没有透明的公道出来呢？钱的去处信徒们清楚么？这个题目是一个很严峻的题目，遍及存在于当前的寺院当中。寺院变成了红利机构，这让传承几千年的宗教情何故堪？
在实际社会中，保存是第一名的。常常抱负化的人生会被残暴的实际代替。但是，不能因为实际的残暴就不去面对，而麻醉本身去活在YY小说中。这是作者本人不但愿读者如许去做的。
当代来讲，行医这件事是所谓的积善性善，并非重视此中的款项好处。如果寻求好处的话，会去做商贾之类的。以是说当代来讲，医者常常并非纯真的处置医，很多是多种身份的。比如狄仁杰，大师能够看电视机晓得他会断案之类的，实在他不但是朝廷重臣，本身也是精于医术的。以是说当代的很多官员本身都具有医术，所谓不为良相便为良医并非只是随便说说的。医术在当代常常是家传，只是作为一门技艺罢了，当时的文人常常精通很多的技艺，比如风水，面相，八字等等，但是同时呢，他本身又有官职。以是他天然不会以看病做为主业了。
关于三教来讲，实在现在已经变质了，或者说早就变质了。宗教变成了赢利的东西。肃立几个神像便能够光亮正大的赢利了。我曾经重点攻讦过一些寺院的作法。设建功德箱。叨教这个功德箱是做甚么用的？大师给你捐款养着寺院？去削发不是去吃苦的，现在削发比在家人还吃苦，另有钱，这是甚么世道，这还是佛教么？
设建功德箱本身就是对佛教的欺侮。身为佛家弟子本来是教诲众生的，而不是收取众生的财物的。这时候。能够大师又疑问了？那么和尚如果不设建功德箱，如何赡养本身呢？〖答〗案很简朴。那就是独立重生，在寺院四周种地。或者外出化缘为生，并且化缘的时候只能要食品，不能要款项。支出财帛是跟佛经教义相违背的，削发不是吃苦去的。
实在现在收集小说的鼓起，特别是YY小说的鼓起。恰是因为无数读者面对残暴糊口的一种回避。读者是否能在收集小说中真正收成一些东西呢？实在作为作者，我一向再诡计起到一些感化，不想让巨大的传统文明就此灭尽。本意是想起到一些抛砖引玉的感化，让更多的人去存眷传统文明，这也是身为中原人的任务。每一个中原人都有任务把传统文明持续下去，这是我们的命脉。
实际社会中，只要先保存下去，才气考虑别的，这是任何人任何期间都稳定的主题。中医也是一样，他需求用饭，需求保存。现在很少的中医有复合职业。根基都是完端赖看病用饭的，你让他免费看病，积善性善。他如何保存下去？很多事情都不是那么抱负化的，实际常常是残暴的。当代的中医形式在当今是不太能够了，除非行医的这小我不希冀看病来赢利用饭。但是当今有钱的老板们，你会希冀他去免费行医么？就算他懂中医。你们感觉会呈现如许的场景么？