136.第136章 论佛道[第1页/共2页]

他连续说了三遍“好笑”,以后便朗声大笑,声震寰宇。

扬一一句话,把全部会场都震慑住了,甚么叫做,统统哲理的源泉,的确就是夜郎高傲,一叶障目,坐井观天而不自知。

的确是可忍孰不成忍。

“……”

“睁眼说瞎话,的确无耻至极,说六合不仁,还美意义冠冕堂皇地说成是我们道家哲理的源泉。”

“佛道的哲理过分弘大了,难以用简朴的言语能够说清楚的。”

林修缘再好的涵养,也忍耐不住了,一拱手,很不客气地说道,

“呵呵”

“这统统都因为六合不仁,以万物为刍狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。”

扬一眯了眯眼睛,感喟地摇了点头,“我们是命?蛮族便不是命了?那么叨教道长,三清祖师最后又去了何方?”

就在他哑言的时候,释信赶紧辩驳起来,

“六合无所谓仁,无所谓不仁,六合生了万物,并没有想取回甚么酬谢。以是真正意义是指六合看万物如同阿谁丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。”

世人不由地点了点头,内心开端认同起来。

扬一并不恼,凝眉,堕入了思考当中,很久,就在观众们都开端窃保私语的时候,他终究泄了一口气,

扬一顿了顿,朗声道,“酒肉穿肠过,菩提在我心。心有如来意,证得大安闲。佛祖也是在菩提树下,七日悟道,才以大聪明,削发创教,莫非没有削发之前的佛祖就没有佛性了么?只要心向我佛,在家削发都是一样的。”

他顿了顿,

释信反问,顿了顿他又说道,

这时,扬一神采一正,寂然道,“佛经是佛的谈吐,禅是佛的心性,二者主旨是分歧的,如果固执于笔墨,寻言逐句,不晓得自心便是佛性,毕竟不能悟道。”

“嗤嗤”

“是可忍孰不成忍。”

“这……”释信也蔫了,不甘心肠说道,“观音和地藏王如许大聪明,大仁慈的贤人,就算没有成佛,仍然不能影响我等对其的尊敬。”

“哈哈,好一个超出三界外,不在五行中。”扬一笑了,

“地藏王菩萨也曾说过,‘天国不空,誓不成佛’,贤人之仁,又岂是施主能够妄加测度的。”

莫非说贤人也有累的时候?贤人也需求歇息,没事打个盹,或者放放假呢。

“再浅显一点的说法,就是六合对待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,统统随其天然生长!换句话说,不管万物变成甚么模样,那是万物本身的行动,包含所谓的运气,与六合无关,天还是干天的事,地还是干地的事,统统如同随风入夜,润物无声,六合最是天然不过的。”

“六合不仁,以万物为刍狗;贤人不仁,以百姓为刍狗。”

“这……”释信一咬牙,“那你说为甚么?”

“这……”林修缘俄然不晓得如何辩驳。

“呵……”释信和林修缘又好笑又好气,“这么说你另有理了。”

“施主这话说的并不对,想我派观音大士,入娑婆天下发弘愿,‘渡尽众生,方证菩提’,莫非观音大士就不算贤人么?”

“六合不仁以万物为刍狗。”

扬一苦笑地摇了点头,“我也很敬佩观音和地藏王,以他们对于人间的功劳和进献来讲,渡劫成佛是应当的,但是他们为甚么没有成佛,而号称跳出六道循环,以大聪明证道,看破娑婆的如来,为甚么最后成佛了?”

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