那玄门究竟看甚么册本，又如何看，很多人都问，实在，问的这些，无外乎如何入门，那就先谈谈缘法。很多时候玄门讲究个缘法，那缘法是甚么？
因为我们害怕作歹以是我们积德，因为我们畏敬神灵，以是我们恭敬，因为我们害怕未知，以是我们根究真谛；分开爱恨惊骇，宗教就不是宗教，你不爱他，就不会体贴，你不恨一些事物，你就没法明辨是非，如同悔恨丑恶一样。爱说的是体贴，恨说的是辩白，正因为害怕一些因果，才气更好的让人纯洁信奉，当然，这个爱恨惊骇，是中性词，操纵的不好就是罪过的东西；如同说的，为了鼓吹建议没错，但是吃甚么下辈子变甚么如许的说法，只能让人更科学，我那次给他们开打趣，上辈子我吃了个羽士，还是特贫嘴的那种。
缘法就是在本身的修行过程中不竭完美本身，让本身慢慢学习，慢慢进步本身，熟谙玄门不是一天两天就能熟谙到的，缘法需求本身争夺的，需求本身面对困难尽力的，需求本身被不竭根究的。然后就是猎奇心，比如我，很多人问你们道观在那里？你是如何削发的？你们是不是每天都打坐？你如何糊口？你学的这些那里来的。
我小我感觉，缘法的题目，也好说也不好说，不是说碰到不碰到的题目，我打仗玄门能够说从初中开端，当时候打仗一些，有很多也是官方宗教的东西，当时就是猎奇，跟我一些门徒开端打仗的时候差未几；厥后呢，高中，也是学习啊，跟你们一样的学习，上课，没有甚么专门的课程，都是一步步来的，也没比谁多甚么；就跟你们现在想的一样，梁兴扬是个羽士，如何入道都是个慢慢体味的过程。
任何宗教都离不开三个词汇：爱，恨，惊骇。没有爱恨，构不成宗教的凝集力，没有惊骇，产生不了畏敬，能够是对未知的惊骇，能够是对将来的惊骇，能够是对别人的惊骇，爱恨是宗教的内核，包含一神教，惊骇束缚我们的心灵，也能够作为勒迫别人的来由，比如很多宗教的惯用伎俩，包含邪教。
科学偶然候好，偶然候不好，比如对于六七十、八九十的白叟，科学就科学了，让白叟内心有个安抚，尊敬他们，人的平生，总要有个念想。他们想停止大的人生窜改已经窜改不了了，最起码，快欢愉乐但是对于真正想好好糊口的人，科学真的很可骇，我们不体味的东西，另有很多未知，这些未知，不是说非科学就是伪科学，宗教跟科学也不是对峙的，科学科学也是科学。
戊日需求避讳，但是不要因为冒犯了一些所谓的忌讳，而让本身吓的不得了；积德向善，向来没有法则，向来没有限定，向道修行，向来没偶然候段的，发于内心的恭敬，能够赛过无数戒律。