起首说，喝止不是怒斥。
“阿弥陀佛！”章嘉眼皮也不抬，合掌答道：“张居士轻渎三宝，自取罪戾，与老衲无干！”
因为合作，打压敌手是天生的自发。
小尹多夺目，一吐舌头，退到张廷玉身后。
“放你娘的屁！”弘皙一声骂，谨慎的放下张廷玉，几步来到章嘉呼图克图面前，一巴掌抽掉了他高帽，手指头点着他的秃顶，说道：“孤不管甚么叫轻渎三宝，孤只要张衡臣醒来，不然，孤叫人架起油锅，炸了你这臭皮郛！”
晓得明朝以后，佛家提出了三教合一，彼其间的干系才稍稍和谐，现在章嘉呼图克图抛出“合作理念”，小尹随即跳出来“挑刺”，正和情意！
其次，儒家出世治平，全部过程详细分为：正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下几个阶段，是人的斗争！而这个斗争过程中，首要有敬惧之心。即便是天子做“天子”，也当敬六合，敬祖宗，敬社稷，予其“三纲五常”的核心肠位以后，也以“君臣之道，恩以相报”，“水能载舟亦能覆舟”的条框来束缚。
现在端着太孙太傅的架子一呵叱，不管是皇上或章嘉老喇嘛也就都不美意义在非难这个孩子了！
早在汉朝，佛教传入之初，《理惑论》就记录：《孝经》言身材发肤，受之父母，珍之重之，不敢毁伤，沙门剃头，违贤人之语，分歧孝子之道。南北朝之时，儒佛之间更有神灭与神不灭，有无三世因果报应展开辩论，范缜的《神灭论》在此时大放异彩。
而佛家剃发不说，其教义中的一入佛门，四大皆空，佛教徒忘怀孝道，更枉为人子。
最后便是办事原则与行事的理念。
“小尹！”
既是合作，就有攻讦。儒家对佛家的攻讦就集合表现在伦理上。
更有无数穷凶极恶者，打着者放下屠刀登时成佛的幌子躲进私怨，也逃过了律法的制裁，这又让代为牧天下的儒家深恶痛绝！，悉数汗青上的灭佛，每一次都是儒家弟子建议！
“孽障！”如猴子一样被耍，章嘉呼图克图勃但是怒，合掌间念念有词，倒是密宗的六字真言：“唵……嘛……呢……叭……呃……哞……”眼睛直盯盯的看着张廷玉。
不等他答复，一声嘲笑，“《传灯录》上说，昔日五祖宏忍以法衣度世，五百弟子必择一钝汉传播佛法。甚么叫钝汉？笨伯呢！中原的和尚都是笨伯，何况你们这些西南蛮夷？”
“来啊，架油锅！”都这时候了还玩说话圈套，弘皙不等他说完就怒了！可现在乾清宫最大的是雍正，他不说话谁敢动？弘皙更气，一点门口的隆科多，“隆科多，你的腿断了不成？”
说真的，刚才小尹说“辈分”的时候，他还真有点难堪，心说本身如何就忘了这朝廷上是儒家后辈大行其道呢，可随后，小尹说和尚是笨伯，他才转而轻松了，佛教可分为密宗显宗，和尚是显宗，喇嘛称为密宗，二者虽同尊佛祖，但因为教义教典的分歧，老死不相来往。小尹说和尚们是笨伯，他还真有兴趣晓得问甚么呢？
在张廷玉看来，太孙弘皙已经“发而中节”了，再有“地藏王菩萨转世”的沾沾自喜，他要唯吾独尊起来还不得肆无顾忌？小尹所说虽是外相，儒家后继有人，张廷玉足以欣喜！
章嘉呼图克图浅笑擎莲，说道：“若不能火中取青莲，佛法僧有何可称‘宝’？老衲谢赏了！”喀嚓清脆一响，掰下一节白生生的莲藕，放在嘴里一阵大嚼！