谛视着面前的梅瓶，杜玉清再次体味学习求精义的首要，要不是父亲的申明，她对这个梅瓶能够就永久逗留在只是懵懂的喜好上，这类喜好如果没有深度的精研，就会只逗留在直觉的感官上，或许过一段时候就把它忘在了脑后，这类喜好就是陋劣的，不负任务的。只要真正了解了它背后的文明内涵和代价，体味了你和它之间的心灵符合，这喜好就成为了更深沉的爱，再也难以割舍，哪怕它物质上不再属于你，但在心灵中你永久地具有了它，因为你的心曾经为它立足和逗留。对文明物什如此，对人应当亦如此吧。
凌晨练武，这是雷打不动的事情。
誊写结束，杜玉清便把这篇《熟读精思》朗读了几遍，读得迟缓而顿挫顿挫，这些字眼在面前活泼起来，本来平常的语句变得令人回味，字字有深意了。朱夫子还是夸大一个“心”字，儒家讲诚意正心；道家讲清净心，返璞归真；佛家讲明心见性，实在都是在分歧角度说一个事理，就是要解除邪念，专注自我，安住当下，达到父亲说的身心合一。《六祖坛经》说得更是浅白：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”你故意便能够成为佛，成为憬悟者。
采薇欢畅地差点跳了起来，“好的，我会再找找，归去后一起奉告您。”此次总算晓得分寸，不该该不时呱噪了。
她们沿着保淑路越走越深，渐渐进入了树林，这里植物繁多，树木富强，很多种类，特别是总多的低矮野生植物，都是杜玉清没有见过的。她一边赏识着树木郁郁葱葱，一边兴趣盎然地察看着这些植物的叶片、枝干和树冠外型。她发明了几种独特的叶子形状，忍不住停下了脚步，细细察看。有一种高大乔木，叶片有巴掌大，形状近乎椭圆，色彩非常翠绿，中心主脉脉梗较着，两边侧脉呈羽毛状摆列，线条清楚、对称，闪现出惊人的笼统的美感；另有一种爬藤类植物，叶片肥厚，形状近乎圆形，它像荷叶一样，是由叶柄顶部的中间点闪现发射状收回几根叶脉，圆润敬爱；另有的植物叶子簇拥构成了花型，层层堆积，亭亭玉立。
读书分为精读和泛读。杜玉清把精读书目一一列出，它们中有必须背得的经史子集，比如：四书五经、老庄、《史记》节选、和本身喜好的一些大师的作品，如《昭明文选》、唐诗、宋词精选和唐宋八大师的骈赋等；另有需熟读的经史子集，首要以汗青为主，如《汉书》《后汉书》《资治通鉴》等。在这以外的别的的册本都归于泛读之列，能够在平时见缝插针地浏览。
看着一张纸上列出的满满的精读书目，杜玉清感觉糊口充分而充满了但愿。
提及这个这个梅瓶，另有一段故事。前两年的腐败杜玉清有次上街，在一家酒坊门口瞥见它从小到大摆设着一排排的酒瓮，她顿时就被此中的这个梅瓶吸引住了。因为它外型美好，色采纯真，斑纹高雅，因而想畴昔同酒坊的掌柜筹议伶仃买了来，还是跟着的采兰心眼多，拉着杜玉清转了一圈，回到马车上，让跟班的仆人连瓶带酒直接买了来，统共花了不过三十文钱。
换了衣服出了房门，耳房的采薇探出头来，想必是留意杜玉清的动静好久了。瞥见杜玉清要出门，一言不发从速跟上。