“……
凌晨练武，这是雷打不动的事情。
看着一张纸上列出的满满的精读书目，杜玉清感觉糊口充分而充满了但愿。
杜玉清发明现在本身的时候不敷用了，父亲明天讲了《大学》中的“格物致知”，讲了老子《品德经》的“曲则全，枉则直。”还援引了《论语》中孔子面对江水奔腾不息收回的感慨：“逝者如此夫，不舍日夜”。这些书她都读过，乃至都背过了，却没有父亲如许深切的了解；俯拾皆是地应用。同父亲比较，本身的读书就变成了蜻蜓点水，风吹过，水流过，点点散去，在脑筋中了无陈迹。杜玉清下定决计重新开端，读书，必然要读出事理，批评咀嚼出此中滋味来。
固然刚来了两天，但杜玉清已经出过了三次门，大抵摸清了方位。出了府宅，向左转，不过两个街口就到了西湖边上。春寒料峭，湖畔芦苇萧索，游人希少，湖面吹来清凛的北风，吹得杜玉清脑筋风凉而复苏。
如许一条条地安排下来，既不太严峻，也不太宽松，实施起来就能游刃不足。
下午午休后能够拿来画画，写大字，以及做别的琐事，早晨操纵写《日知录》和《日省录》能够作为很好的练小楷的机遇。
吃过早餐，杜玉清回到本身的房间，她先是把本身的房间重新清算了一遍，力求达到窗明几净、简练风雅的结果。最后清算的是书案，她把书案上的东西十足收起，只放上书籍和文房，连画具都专门放在了一个带盖的竹箱中，摆在桌边，多余的东西一概支出到书案下的香奁中，需求时再拿出来。清算结束，杜玉清站起家来，退后两步，书案上已经够整齐干净了，但又仿佛贫乏了一点活泼。杜玉清想起箱子中有一个定窑刻花牡丹纹梅瓶，便让采苓拿了出来摆在了桌案的右上角，这梅瓶高不过盈尺，细口、削肩，外型轻巧娟秀，线条美好，杜玉清思忖道：待会要去那里采一支花插进瓶中，那全部房间就活泼明丽起来了。
谛视着面前的梅瓶，杜玉清再次体味学习求精义的首要，要不是父亲的申明，她对这个梅瓶能够就永久逗留在只是懵懂的喜好上，这类喜好如果没有深度的精研，就会只逗留在直觉的感官上，或许过一段时候就把它忘在了脑后，这类喜好就是陋劣的，不负任务的。只要真正了解了它背后的文明内涵和代价，体味了你和它之间的心灵符合，这喜好就成为了更深沉的爱，再也难以割舍，哪怕它物质上不再属于你，但在心灵中你永久地具有了它，因为你的心曾经为它立足和逗留。对文明物什如此，对人应当亦如此吧。
杜玉清发明美的东西本来都是均衡的，它们可以是松散的摆布对称；可以是线条的不对称，但它们构成的块状平面又变得法则对称；还可以是一其中间点收回的呈伞状分散的均衡和圆融。本来美看似五花八门，实则都有他们深沉的内涵法则。对称、均衡、圆融，洁净斑斓？肮脏丑恶？天下是多么庞大而奥秘，但它清楚又留下了能够不竭探知的线索，让人们抵抗不住引诱一代一代地摸索下去，学习和进步，这就是人的巨大吧。杜玉清冷静死神着，她采摘了几根树枝花叶，作为房间装点和画画的临摹素材。