吃过早餐安排半个时候吟诵典范，上午剩下的时候便能够做家事和女红。
下午午休后能够拿来画画，写大字，以及做别的琐事，早晨操纵写《日知录》和《日省录》能够作为很好的练小楷的机遇。
吃过早餐，杜玉清回到本身的房间，她先是把本身的房间重新清算了一遍，力求达到窗明几净、简练风雅的结果。最后清算的是书案，她把书案上的东西十足收起，只放上书籍和文房，连画具都专门放在了一个带盖的竹箱中，摆在桌边，多余的东西一概支出到书案下的香奁中，需求时再拿出来。清算结束，杜玉清站起家来，退后两步，书案上已经够整齐干净了，但又仿佛贫乏了一点活泼。杜玉清想起箱子中有一个定窑刻花牡丹纹梅瓶，便让采苓拿了出来摆在了桌案的右上角，这梅瓶高不过盈尺，细口、削肩，外型轻巧娟秀，线条美好，杜玉清思忖道：待会要去那里采一支花插进瓶中，那全部房间就活泼明丽起来了。
本来，看似庞大的门路，最后都是通向同一个聪明的山顶；在分歧学问之门的背后，天下是相通的。而本身竟然熟视无睹，忽视了太多的真谛。
她们沿着保淑路越走越深，渐渐进入了树林，这里植物繁多，树木富强，很多种类，特别是总多的低矮野生植物，都是杜玉清没有见过的。她一边赏识着树木郁郁葱葱，一边兴趣盎然地察看着这些植物的叶片、枝干和树冠外型。她发明了几种独特的叶子形状，忍不住停下了脚步，细细察看。有一种高大乔木，叶片有巴掌大，形状近乎椭圆，色彩非常翠绿，中心主脉脉梗较着，两边侧脉呈羽毛状摆列，线条清楚、对称，闪现出惊人的笼统的美感；另有一种爬藤类植物，叶片肥厚，形状近乎圆形，它像荷叶一样，是由叶柄顶部的中间点闪现发射状收回几根叶脉，圆润敬爱；另有的植物叶子簇拥构成了花型，层层堆积，亭亭玉立。
誊写结束，杜玉清便把这篇《熟读精思》朗读了几遍，读得迟缓而顿挫顿挫，这些字眼在面前活泼起来，本来平常的语句变得令人回味，字字有深意了。朱夫子还是夸大一个“心”字，儒家讲诚意正心；道家讲清净心，返璞归真；佛家讲明心见性，实在都是在分歧角度说一个事理，就是要解除邪念，专注自我，安住当下，达到父亲说的身心合一。《六祖坛经》说得更是浅白：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”你故意便能够成为佛，成为憬悟者。
杜玉清发明现在本身的时候不敷用了，父亲明天讲了《大学》中的“格物致知”，讲了老子《品德经》的“曲则全，枉则直。”还援引了《论语》中孔子面对江水奔腾不息收回的感慨：“逝者如此夫，不舍日夜”。这些书她都读过，乃至都背过了，却没有父亲如许深切的了解；俯拾皆是地应用。同父亲比较，本身的读书就变成了蜻蜓点水，风吹过，水流过，点点散去，在脑筋中了无陈迹。杜玉清下定决计重新开端，读书，必然要读出事理，批评咀嚼出此中滋味来。