秦风走下了出租车。
虽说梅山派隐世了，但是这个天下，总不成能与世隔断。
其称呼的出处，有说山形如鼓，有说浪击石崖若鼓鸣。
石鼓山上原有石鼓书院，与睢阳、白鹿洞、岳麓并称天下四大书院，后几经变动，又在特别期间被扶桑人炮火摧毁。
古香古色的修建，很较着的有了一些年代。
对于梅山派的核心宗门，非常的熟谙。
相传诸葛亮在前去零陵等地督察军务时曾在此居住。
站在石鼓山上，但见湘江自南而北流经衡阳，而支流蒸水在城北自西而东汇入湘江，二水交汇处便是石鼓山。
第三道“水口”位于都会北部耒水汇入湘江的河道交汇处的北岸。
关于石鼓山的得名，一说山体形状像一只鼓，一说浪击石崖若鼓鸣。
“小模糊于野，大模糊于市。”
但是，却没有几小我会想到梅山派的核心宗门会隐世在这里。
店小二说完就仓促的分开了雅座。
衡阳城为锁住风水，前后构成了三道“水口”。
“爷，需求点甚么？”
在传统的风水景观体系中有一个根基的形式，它由一系列要素构成，利用的也是专门术语，此中一个为“水口”。
一座老茶馆。
第一道“水口”位于都会北部蒸水汇入湘江的石鼓山地带。
朱熹、张轼、王船山等闻名学者均来此讲学，石鼓书院一时名声鹊起。
风水中常说的“以山为骨架，以水为血脉，以草木为毛发，以烟霞为神采”的环境，就是一个典范的依山川生态而兴建聚落的人居环境，也即所谓的“山川都会”。
它位于衡阳市城北，三面对江。
达到老城区。
秦风眯着个眼睛悄悄的等待着。
店小二打扮的办事员，顿时就呼喊起来了。
城东有湘江环带，西北有蒸水来注。
在风水中，水口被以为是干系到一个都会人才的多寡和财产堆集的多少的首要关隘，必须采纳特别的办法加以“关锁”和“镇守”。
开了间雅座。
就是因为，这个庞大的风水阵法，实在幕后鞭策着就是梅山派。
石鼓山自西而东伸延于江中，东南北三面对水，形若半岛。
“道友稍等，顿时就好。”
塔名为清同治年间兵部尚书、衡阳籍人士彭玉麟所书。
它是指都会火线河道出入之处，凡是特指去水之地。
秦风感慨了一声。
这个茶馆，就是梅山派的一个联络点。
山清碧，水蜿蜒，衡阳城秀色碧绿。
而石鼓山、来雁塔和珠晖塔这三道水口，不但是都会的风景，也是保护衡阳财气、文运的镇物。
店小二一听到秦风的话，顿时神采一变。
秦风走了出来。
很多人解释为这里之以是文运昌隆、人才辈出，与镇守水口的做法密不成分。而“石鼓江山斑斓华”，也成为“衡阳八景”之一。
徐行的走着。
为了进一步强化衡阳城的风水格式，不让财气、文运被水流带走，清朝光绪年间，有人在二水交汇处的北岸不远处，修建了一座七层宝塔，叫珠晖塔，这是衡阳城至今保存无缺的又一处风水景观，它与上述提到的回雁峰、石鼓山、来雁塔一道，成为衡阳古城风水景观的节点和标记。
只要呆在那深山老林当中才气够做到。
秦风看了一眼，徐行的走了出来。