古香古色的修建，很较着的有了一些年代。
虽说梅山派隐世了，但是这个天下，总不成能与世隔断。
风水中常说的“以山为骨架，以水为血脉，以草木为毛发，以烟霞为神采”的环境，就是一个典范的依山川生态而兴建聚落的人居环境，也即所谓的“山川都会”。
秦风徐行走了大抵半个小时的模样。
开了间雅座。
以是，有这么个茶馆存在很普通。
秦风走了出来。
为了进一步强化衡阳城的风水格式，不让财气、文运被水流带走，清朝光绪年间，有人在二水交汇处的北岸不远处，修建了一座七层宝塔，叫珠晖塔，这是衡阳城至今保存无缺的又一处风水景观，它与上述提到的回雁峰、石鼓山、来雁塔一道，成为衡阳古城风水景观的节点和标记。
第二道“水口”位于都会北部蒸水汇入湘江的河道西岸的合江套三汲矶上，与石鼓山遥相对峙。
但是，却没有几小我会想到梅山派的核心宗门会隐世在这里。
而石鼓山、来雁塔和珠晖塔这三道水口，不但是都会的风景，也是保护衡阳财气、文运的镇物。
只不过这一世，本身的人生轨迹已经产生了偏移。
晋代庾仲初在《观石鼓诗》中说：“鸣石含潜响，雷骇震九天”，就是指二水交汇的巨浪，拍打着石鼓山崖壁，收回伐鼓般的声音，非同凡响。
秦风点了点头，跟从了上去。
这一点，风水界中众所周知。
“一两风水豆，二酌浑沌水，三支万物糕。”秦风淡淡的说着。
这统统，都非常的熟谙。
山清碧，水蜿蜒，衡阳城秀色碧绿。
就是因为，这个庞大的风水阵法，实在幕后鞭策着就是梅山派。
“高朋一名，爷，请上座。”
衡阳城为锁住风水，前后构成了三道“水口”。
对于梅山派的核心宗门，非常的熟谙。
石鼓山上原有石鼓书院，与睢阳、白鹿洞、岳麓并称天下四大书院，后几经变动，又在特别期间被扶桑人炮火摧毁。
这“一两风水豆，二酌浑沌水，三支万物糕”这句话实在就是道家的一句话，平生2、二生3、三生万物。
第三道“水口”位于都会北部耒水汇入湘江的河道交汇处的北岸。
它是指都会火线河道出入之处，凡是特指去水之地。
徐行的走着。
为强化“出水口”的镇水服从，稳固衡阳城的风水，明朝有人在此修建了一座宝塔，名叫“来雁塔”，此塔系楼阁式砖石塔，坐北朝南，七级八楞，通高36米。
“石鼓江山斑斓华”，而在风水中，石鼓山倒是衡阳的一道水口，起镇守的感化。
茶馆内里人多的很，大厅当中恰是唱戏平话的。
关于石鼓山的得名，一说山体形状像一只鼓，一说浪击石崖若鼓鸣。
它位于衡阳市城北，三面对江。
一座老茶馆。