第五百零五章 亦真亦幻[第1页/共3页]

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那人缓缓答复:“好,那我就从松赞干布同一藏地开端提及。松赞干布之前的西藏,境域狭小,至松赞干布,才扩大国土,同一了青藏高原各部落,逐步强大起来。如《新唐书》说:其地东与松茂嶲接,南极婆罗门,西取四镇,北抵突厥,幅员万余里,为汉魏诸戎所无也。松赞干布既征服诸部落,扩大国土,为与邻国来往和管理公众公布法律的需求,并调派贵族后辈到克什米尔学习,此中端美三菩提学声明学,回藏地后制成藏笔墨母和文法,并著《八部论》,解释藏文的用法。松赞干布之前,西藏只要一种陈腐的信奉,名为雍仲苯教。天赤七王都修习古象雄佛法——雍仲苯教,此七王因具有断证功德,便以彩虹之光为道登成绩……”

那人抬开端,瞻仰穹顶:“前三个,我不说,你也能猜到,那是哲学上最巨大的三个命题。”

“可否更详细地解释给我听?”林轩问。

任何一名藏传佛教信徒面对这三千神佛一起现身,都只怕会五体投地拜倒,再也不敢昂首旁观。

以后,另有八大菩萨,即陪侍如来的八大随佛子。指文殊菩萨(江白央)、金刚手菩萨(恰那多吉)、观世音菩萨(坚热叟)、地藏王菩萨(塞宁保)、除盖障菩萨(知巴南木赛)、虚空藏菩萨(南喀宁保)、弥勒菩萨(强巴)、普贤菩萨(贡都桑布)。此中文殊为聪明第一,观音为慈悲第一,普贤为大行第一,地藏为大愿第一。金刚手汉语中又称局势至菩萨。

男人听了林轩的答案,收回一声悠长的喟叹。

前、前前、今、后、后后这五个分歧的称呼就代表了一小我连贯起来的五世,差未几是前后五百年的一段时候。

<!--作者有话说editorbyjack2014-09-19-->

林轩的声音颤抖了:“你是……我的……父亲吗?”

林轩点头:“好,三大哲学命题应当是我从那里来、我是谁、我要到那里去。”

环球学者一向有一个非官方的共鸣,以为只要唯心主义才气挽救天下,并且看清每一次地球重新洗牌的奥妙。洗牌就意味着地球的大毁灭后重修,显而易见的,人类将在洗牌中出局,沦为各种猛兽的口粮。

佛教神话传说在释迦牟尼之前就已有六佛,加上释迦如来则共为七佛:即毗婆佛(胜观佛)、尸弃佛(宝髻佛)、毗舍浮佛(统统胜佛)、拘留孙佛(灭累佛)、拘那舍牟尼佛(金寂佛)、迦叶佛(燃灯佛或饮光佛)和释迦牟尼佛(能仁)。此中拘留孙佛又称贤劫第一佛,拘那舍牟尼佛又称贤劫第二佛,迦叶佛又称贤劫第三佛,释迦佛又称贤劫第四佛。

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