说来讲去，都是一个道字。
固然不能对比天瑶池地，但与神瑶池地比拟，倒是普通无二。
傅尘端坐于金桥莲池之上，身后法相严肃，脑后背光大盛，继而生出三面六臂之异象，别离持有天机榜、转经轮、金刚铃、拂尘、道剑和册本。
无所不包的道。
何谓道？
金刚铃是从金刚寺八目手中借来。
这一刻，傅尘真正实现了天人合一，不是天人境地那种初入门径的天人交感，而是能够言出法随的天人合一。
千百年之前有道祖行于人间，道祖暮年飞升之前，曾西出函谷，文始先生于此结楼而居，一日见紫气东来，天文显瑞，知是有贤人前来，出而相迎，拜道祖为师，道家传下五千言，不分章节，只分高低两篇，上篇曰德经，下篇曰道经，文始先生将其清算以后，分章断节，共分八十一章，三十七章道经在前，三十八章以后为德经，合称品德经，也是道宗立世之底子地点。
天道的道。
此时，萧煜便是以诸侯剑来御使天子剑，以西北之气运凝集天下之归心。
十八楼之上，便是巍巍天途。
事理的道。
有了王云的气数，萧煜的气数再次暴涨，御使天子之剑不再像先前那么艰巨。
天机榜是天机阁的核心之物，傅尘分开天机阁也将其带走。
天道之严肃，不成以言语诉说，天道亦是不成见，这一刻它具象于傅尘之身。
不过这些身神并未意通诸天，而是挑选与一道道气运连接在一起。
这是萧煜的诸侯剑。
这一刻，萧煜与西北世人，以及全部西北的气数连接在一起。
品德的道。
傅尘便是道之表现。
继而有文士东临碣石，有神仙指路，有佛陀说法。
傅尘缓缓闭上双眼，白莲之间，金桥之上，有紫金之气生出。
道宗每位大真人自认有所成绩以后，都会为品德经写下一些本身的心得感悟，迄今为止，道宗建立以来，包含庄祖、黄祖、张祖、南北诸祖等人，以及历代掌教，已经稀有百位大真报酬品德经做过讲明，这些讲明清算以后，便成了那本号称无所不包的道典。
人再大，又如何能大过道去！
何谓一国？世人同心为国。
只见横于人间的那一剑开端缓缓上抬，好似是持剑之人开端举剑。
仙，所求的是天道，所行的仙道。
何谓道？
萧煜和傅尘对峙地点，六合之间骤放光亮如白天。
人，不求天道，只行人道。
傅尘说了很多事理，但是萧煜不以为他是对的，也不以为他所代表的是天道，最多不过是仙道罢了。