人家一心只为人族，是个隧道的“竹奸”。估计要趁着甚么诸子百家的机遇，用秦始皇的力量把佛教啊、玄门啊这些封建科学、牛鬼蛇神全数打倒，要在修行天下里建立一个唯物主义人类王朝。最后呢，嗯，人族大兴，我们这些唯心主义寄生虫别想从人族分到一丝气运。
老子这小我教教主啥也不干，哪儿来的权力去立甚么三皇五帝。三皇五帝都要听你的来建立，都要被你教出来才行？清楚是人族本身斗争中逐步产生的嘛。何况三清门下也不会种地呀，拿甚么去教神农。还不如穿越者配角，起码晓得该指导神农去往某个方向走。
巫妖战后，当然就轮到人族昌隆啦。
我冷静地看了一眼窗外小径，小径两旁种满竹子，翠绿低垂，弯得不能再弯了。
“此人傲慢，你等今后如果游历洪荒，须阔别之。”元始天尊最后警告我们道。
真是有些心疼为了共同配角出风头而被迫多难多难的人族。
昆仑山上世人看到这里，反应各别。
这位清竹道人是人族圣父，又护持人族多年，在人族中必定根底安定。今后三清若想传道人族，免不了会起些抵触。我广成子作为元始大弟子，天然首当其冲。
第二个动机是：听别人在骂准提但是骂的不是我，这类感受真奇妙。
以上，就是作者的逻辑。讲真，我实在看不懂。
唉，真不晓得为甚么啥事不做都算功德了，我当年还作准提时，为了搞到成圣功德那叫一个辛苦啊，还得跟天道乞贷。
首阳山中，配角清竹道人傲但是立，背后是许很多多的人族，身前则是帝俊、太一以及黑压压的一片妖族。
但是，这个故事的核心在那里呢？人族圣父吗？不太像。
“无礼归无礼。我观此人乃开天辟地第一株竹子得道化形，倒真有些竹之精力。凌霜傲雪，不惧酷寒，宁折不弯。”通天语气里带着几分赞美。
师父师父，你还真把师和父都占全了啊。
“此人实在无礼。”元始天尊轩眉微扬，面上起火。
很多洪荒故事里，配角都当太短时候的圣父，随即该闭关去闭关，该立教去立教。毕竟连“配角决定分开人族，去洪荒找宝贝”都会导致果天道感其功成身退，又降下了一些功德”这类环境产生，配角捞够功德分开也并非不成能。
我并不是说配角就好了，他实在更让人费解，仿佛美满是出于抢功德的目标来作帝师。还是那句话，人族没他还是过，他非要来揠苗滋长。并且明晓得老子是人教教主，在作者的设定下有权力去立三皇五帝；又晓得三清门下会去做帝师，你还来干甚么？找死还是找不痛快？
是行尸走肉不是走兽。这是我的第一个动机。