伏羲转世返来，毕竟人家是女娲的哥哥，全程都有女娲关照，很快就顺顺利利成为人族共主，比及发明交班人便能够放心分开了。
三清这下子不欢畅了――本来嘛，遵循他们的观点，太清老子是人教教主，三皇是教养人族的关头。三皇是谁，由谁来教，当然要老子说了算。伏羲是女娲贤人的哥哥，并且娲皇宫那边早已打过号召，也就算了。地皇、人皇总要归老子管吧。老子本身或许不在乎这些，但是元始天尊和通天教主早就把后两位的帝师功德视作本身囊中物了。成果竟然被抢……
“此人实在无礼。”元始天尊轩眉微扬，面上起火。
“嗯？”三清俄然同时瞪大眼睛，随后通天教主抬手一指，半空中闪现出远方场景。
第二个动机是：听别人在骂准提但是骂的不是我，这类感受真奇妙。
“无礼归无礼。我观此人乃开天辟地第一株竹子得道化形，倒真有些竹之精力。凌霜傲雪，不惧酷寒，宁折不弯。”通天语气里带着几分赞美。
也对，他可不想成为我们，不，我是指三清、接引准提那些“无情的”“天道傀儡”贤人们。
因为配角清竹道人又摇身一变，成为了神农的教员，指引神农走上辨五谷、尝百草之路。
故事核心就是“圣父帝师，人道大兴”。
巫妖战后，当然就轮到人族昌隆啦。
但是当伏羲找到神农时，三清他们却大吃一惊。
以上，就是作者的逻辑。讲真，我实在看不懂。
说句实话，假定没有配角你去护着人族，人族在三皇五帝出来前不成能生长强大到这个境地。为了制止被妖兽吃光，早早地就投奔巫族去了。不然为甚么直到黄帝期间，人族里另有巫族血脉呢？
配角清竹道人已经做过了圣父，现在又来做帝师。终究必定是功德多到贤人都不敢打杀的境地。这个天下既然没有第七位贤人，或许他会获得红云遗留下来的最后一道鸿蒙紫气成圣。不，既然反派一号是我广成子这个二代弟子，他最后应当没有成圣。
三清的脾气公然完整分歧。但是通天……师叔呀，竹子它根基上是不耐寒的，至于宁折不弯……
嗯，我开端有点明白为甚么本身是反派了。
光阴飞逝，巫妖终究决斗了，不周山也塌了――嗯，这点倒是令我挺欢畅。因为元始天尊把倒下的半截不周山炼成翻天印，送给了我。
“元始、通天、接引、准提，你四人枉为教主贤人，说是教养众生，实际不管人族死活，与行尸走兽何异？
唉，真不晓得为甚么啥事不做都算功德了，我当年还作准提时，为了搞到成圣功德那叫一个辛苦啊，还得跟天道乞贷。
首阳山中，配角清竹道人傲但是立，背后是许很多多的人族，身前则是帝俊、太一以及黑压压的一片妖族。
是行尸走肉不是走兽。这是我的第一个动机。
配角公然短长哦。现在连准圣都不是，就敢骂贤人了，不晓得哪儿来的倚仗。有这类指天骂地的工夫，不如提早带着残存人族精英跑路。非要坐在首阳山等妖族围上来，然后显现你的威武不能屈？是，妖族满天下搜捕你们。你能够去巫族啊。妖族搏斗人族，也不是一日之间产生的吧？你打不过，又不带着人族逃脱，坐以待毙就算是合格的圣父啦？
昆仑山上世人看到这里，反应各别。