顾玙不由叹了口气，从天赋到人仙，要别凡尘，见六合。从人仙到神仙，要体味神魂之妙，形神兼具。
说来简朴，实际哪有这么轻易！
西麓伶仃辟开，分作兽园。而过桃林再往北，加上东边一片，都属于后山。后山服从就多了，酒坊、茶坊、符纸坊、庄园、粮仓，另有果林、茶园、灵田、药园等等。
顾玙摇点头，本身施法的时候，并没有感遭到“神威来临”的存在，那神究竟是如何回事呢？
“……”
而此时，他正坐在静室中，梳理此次行法的感悟。
当然，另有一部分人挑选留下，持续寻觅着本身的那份机遇。
顾玙闲坐好久，百思不得其解，只是模糊感觉，有一类神是没有的，有一类神又仿佛存在。
那是个甚么东西？仿佛与神，有着冥冥中的联络。
他颠末切身材验，根基能够肯定，甚么发誓表文、召降神表文以及八宝蜡烛之类，都应是一种营销包装。
不对，哦，不完整对！
玉帝号称上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府。这更是营销手腕了，你看，这内里有佛啊！
此为内山，包含清心庐、藏经阁、小练功场等等，为顾玙四人居住。
（早晨另有……）
…………
这场雨，下了有半个多时候。
攒云峰往北，另有一片桃林掩映之处，模糊构成了一个圆环樊篱，属于禁区。
咦？
真正有效的是咒，比如他念的祈雨咒：“吾召水神，壁生雨。箕豹起，亢蛟舞……”
起首，他摸索出了一点祈雨的规律。所谓祈雨，不是去掌控天象，而是去感到天象。天象也属天然，天然就是道，修士的终极目标，便是天人合一。
就像刚才，那符箓的力量先往里走，体内五行之气窜改，外界五行之气才跟着窜改。符箓与修士都是一种媒介，作为交感的桥梁。
内山，静室。
角木蛟，东方七宿之首。
以是没有掌控这回事，你说节制风雨雷电，移山倒海，不是如许的。
现在再看那攒云峰，已然超越了千米。此峰恰在山峦中间，便以此为标记，分别八个方位。
正南为庙门，从庙门到攒云峰为止，包含西南、东南两侧，皆是之前的旅游景区。占地极广，设施完美，重新补葺后更是不堪美景，人间瑶池。
比如张道陵、葛玄、许逊和萨守坚四大天师，他们常常被称作天庭之神，即得道后升入天庭，被委任天官。
没体例，道家的神话体系太乱，本身都说不清，更别提真假，只苦了这些先人。
广场上的人始终被淋着，没有一哄而散，找个处所遁藏，而是在雨中又跳又叫，欢乐若狂。
六天讲法，一天收徒，加上之前的酝酿，白城热烈了整整半个月。而以这场雨为终，天南海北的人，到底要回到天南海北去。
祈雨五转符，就这一道，用完就没了。他固然晓得画符技能，但此中包含的道法道理，一向没有参悟，临时不成复制。
因为此前传的沸沸扬扬，抱着半开打趣半当真的心机，各地都做了防雨办法，并未形成甚么困扰。
亢金龙，东方七宿之第二宿。
既然能降下雨来，就申明法咒管用，那进而就能证明，人间真的有神么？
古修讲究天人交感，你的修为够了，本身就会产生某种感到，再仰仗这类感到去融会天然，去同调，去相同，不存在主从干系。