丧喜鬼，精确来讲并不是一种幽灵，而是丧鬼和喜鬼两种，它们常常呈现在喜宴或者丧事的现场，并且绝大多数就产生在乡村。他们二者之间的辨别大抵和盗路鬼与断路鬼之间的辨别差未几，独一的分歧就是丧鬼和喜鬼，都不是甚么好玩意。它们首要呈现的体例是在喜宴上穿戴丧服呈现，或是在葬礼上穿戴喜袍，这两种幽灵都是在某种特定的环境下才会构成，详细的构成过程却谁也不晓得，或许暮年有前辈是晓得的但是并没有把这个说法传承下来。这类幽灵自古以来就有，如果遵循范例来分别的话，算是百鬼里的元老了。而喜丧鬼另有一个共同性，就是他们的构成过程不会超越两百年，也就是说如果有人不幸碰到了喜丧鬼当中的任何一个，那么这个鬼生前必然是在当下两百年以内死掉的人，因为具有过强的随机性，并非针对某一个和本身有渊源的人，这才让碰到这类幽灵的徒弟感觉头疼，根基无从查起，常常到最后只能挑选最卤莽的体例打散了事。
如果说比打动的话，胡宗仁天然比我打动了很多，并且是属于无脑打动的那一范例，我偶然候也打动，但毫不会不计结果。但如果说比懒的话，胡宗仁就绝对不是我的敌手了。我是那种典范的能坐着就不站着的人，以是当一个落拓的午后，我正懒洋洋的摊在沙发上看电视，正到出色之处，俄然响起一阵电话铃声，对于我而言，无疑是一件不高兴的事。
跟彩姐报备了环境以后，我依依不舍的关上了电视。因为电视里当时正在播我最喜好的一个大陆女演员的谍战戏，接着就开端筹办一些需求的东西，给祖师爷上香求保佑以后，我就开车去了胡宗仁那儿。