关于中原与美国的干系，t传授的观点与中原官方的观点竟然高度分歧：两国干系已经到了“你中有我，我中有你”，好也好不到那边去，坏也坏不到那边去。妖魔化中原或者妖魔化美国实在对两边都倒霉。
三大首要实际：初级阶段论、市场经济论、社会主义本质论。“第三论”实在课后有人质疑：现在本质上真是社会主义吗？
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为甚么会犯弊端呢？l传授以为：有熟谙上的启事；主观上的启事；客观上的启事，乃至还列举了西方精力阐发学派的观点：“仇父情结”。太祖本身就说过，本身从小对父亲就有一种抵挡精力，有一次父子俩搞翻了，儿子以跳井相威胁。最后被逼着下跪认错，也只肯单膝下跪，来由是另一只膝盖是用来跪母亲的。
也就是说，在美国，最正视“后备干部”的，是以色列人！
ps：
“贫乏实际根本”这个说法很成心机，也印证了前面的迷惑：“你说现在本质上还是社会主义，你证明给我看看？”
三代核心，尽在一语。
教员给青干班学员讲课，这个叫“听小课”，另有一种课叫“大课”，就是聘请相称级别的带领、专家、学者给全校师生讲课，这个很受欢迎，机遇也很可贵。
l传授又弥补了本身的观点：一是白叟家暮年调查研讨少了，对国情熟谙有偏差；二是受汗青传统影响太大，过于酷好传统文明；三是受国表里情势和突发事件（如赫鲁晓夫清理斯大林、“x副统帅”叛逃等）影响滋扰；四是与浪漫气质和脾气特性有关。
仿佛少了一点忧患认识？
一个主题：有中原特性的社会主义。
李某以为：太祖暮年的弊端，有六方面启事：1、国际共运的打击；2、小农经济思惟；3 、现行体制停滞和封建*主义；4 、传统文明的负效应；5、小我崇拜和标新创新的心态；6、局促的经历主义和合用的教条主义。
或许，这恰是小平同道的巨大之处吧？
校长讲课也曝料：某前总书记当政时，曾经筹办打消当局各部分党组，这个非常伤害。
厥后，又来了几个同窗谈天，大师谈到一些社会征象，连络“承平乱世”之说，有同窗道：“甚么‘承平乱世’？不说别的，老百姓看病就越来越难，我们*如果连病院都管不好，如何谈在朝？”
过了几天，又是大课，这回是党校常务副校长李洪亲身上阵，题目是《“三个代表”首要思惟研讨》，“三个代表”，官方戏称“戴三个表”。
成心机。
ps：这一章已作点窜。因为众所周知的启事，今后，作品中将尽能够不提实在人名，用“太祖”、“高祖”或者“总设想师”代替，嘿嘿。
最后是发问时候，有人提到以色列题目，t传授谈到：犹太政治个人影响了美国交际决策。犹太人有五六个全美国的构造，非常连合。他们另有很多基金会，各司其职。他们有的基金会，重点帮助、培养犹太青年研讨国际题目，将来可在国度决策上阐扬感化。有的基金会专门作游说和培养支撑民选官员，如果有一个市长在处所很有政绩，来岁要选或者是几年今后要选国集会员，这个基金会现在就已经在资金上支撑他了，他们的目光放得很远。