上午的两岸同胞交换会也因昨夜熬到太晚而推迟了一个小时，在此次交换会上，胡晨阳以“武当文明研讨会名誉会长”的身份，与大师见面了。
廖新诚道：“很不错的啦，但愿能请几位道友去台湾吹奏武当仙乐。”
究竟上，这个“朝山进香团”事前也向郧都会方面表达了如许的志愿：但愿此行不会掺杂进过量的政治身分。
胡晨阳摆手道：“我的意义，这一次，我们欢迎朝山进香团，能不能在头柱香上做点文章啊？”
在此次欢迎事情中，云清道长的角色很首要，他是武当山玄门协会会长。由他出面欢迎是最合适的，需求时，他还能够亮出另一个官方身份：郧都会政协常委。
在一起攀登向上的过程中，这批朝圣者也是频频跪下，有的乃至是蒲伏在地下，虔诚地向他们心中的“玄每上帝”礼拜，祈福。
云清道长道：“是，胡书记站得高、看得远。”
云清道长道：“好，贫道也是市政协常委，理应为招商引资做事情。”
一曲奏罢，引来浩繁旅客的掌声与喝采声。
此时的台湾，民进党还在台上呢，海峡两岸的干系另有些严峻，官方的探亲探友是有的，但组团来访的，还未几。
“移民文明大会商”，让人们更多地体味了郧都会的汗青，也更多地体味了武当文明。
总的来讲，武当道乐既有宗教色采，又有古典神韵，寂静，庄严，雅俗兼备。
云清道长道：“还请胡书记指导迷津？”
以是，胡晨阳在台湾拜候团到来之前，特地约见了云清道长。
胡晨阳点点头：“游先生说的也有事理。不过，如果武当大兴就是大兴土木，修几十座宏伟的宫观，盖几千间、几万间屋子，让武当山成为皇家寺庙，那这个大兴也不算甚么，不值得我们先人如此等候。”
明显，他们是用如许一种体例，表达朝山进香的虔诚恳情。
云清道长道：“规复武当道乐这件事，还是胡书记亲身安排的，下一步，我们还要做二件大事，一件是规复和发掘武当道家医药，造福于民；另一件是加快培养玄门人才，我们将与郧阳大学合办武当道讲授院，这几件大事，都是胡书记亲身发起的，获得了当局的大力支撑。”
这时，云清道长陪着“朝山进香团”的领队廖新诚**师走了过来。
游先生点点头：“此次，我是专门来考查武当山风水的。”
云清道长先容道：“我们对武当道乐的规复、清算事情还方才开端。”
“朝山进香团”在西安机场降落，郧都会方面早有人等待在此，客人们转乘二辆初级大巴，直接上了武当山。
与云清道长分歧，他说的是“仙乐”，包含了对武当道乐的敬意。
武当道乐，与武当山本身经历的兴衰荣辱是密切相干的，极具内涵，起首，它是道家的，同时，因为武当山与唐朝、元朝、明朝皇室都产生过密切联络，武当道乐又遭到了宫廷音乐的影响。明清今后，武当玄门开端式微，武当道乐也更多的遭到川、陕、豫官方音乐的影响。
“哦？”游先生有些不测，“何谓大？何谓小？”
游先生也有些镇静：“我现在明白了，胡书记说的武当大兴，确切是着眼将来的。”
“好，好！”廖新诚向胡晨阳行道家礼：“无量寿福，无量寿福，武当山必然会越来越昌隆。”