几位年青的羽士从速起立，向云清道长和廖新诚施礼，互道“无量寿福”。
胡晨阳道：“这个，说来话长了，简朴说吧，小风水，就是站在武当看武当，也能看出一些花样，但也能够会有范围，所谓‘不识庐山真脸孔，只缘身在此山中’。”
游先生点点头：“甚么又是大风水？”
一曲奏罢，引来浩繁旅客的掌声与喝采声。
胡晨阳道：“武当大风水，那是有一种说法，在我们中原，昆仑山是六合的支柱，与昆仑山相连的山脉都可称之为龙脉，武当山背靠大巴山脉，而大巴山脉恰好与昆仑山相接，是传说中的龙脉，这就是大风水。”
“朝山进香团”在西安机场降落，郧都会方面早有人等待在此，客人们转乘二辆初级大巴，直接上了武当山。
与云清道长分歧，他说的是“仙乐”，包含了对武当道乐的敬意。
在一起攀登向上的过程中，这批朝圣者也是频频跪下，有的乃至是蒲伏在地下，虔诚地向他们心中的“玄每上帝”礼拜，祈福。
但是，车子一进武当山“庙门”，客人们就全部下车，对峙要步行上山！
胡晨阳看了云清道长一眼，浅笑道：“我记得，云清道长曾经跟我说过甚柱香的事？”
在此次欢迎事情中，云清道长的角色很首要，他是武当山玄门协会会长。由他出面欢迎是最合适的，需求时，他还能够亮出另一个官方身份：郧都会政协常委。
胡晨阳道：“游先生好，欢迎您来武当山。”
这批朝圣者的表示也是传染、打动了很多人，全部武当山，因为他们的呈现，仿佛都堕入了一种更通俗的沉默与深思当中。
这时，云清道长陪着廖新诚**师走了过来，云清道长道：“重新先容一下，这是我们郧都会委书记、市长胡晨阳先生。”
胡晨阳摆手道：“我的意义，这一次，我们欢迎朝山进香团，能不能在头柱香上做点文章啊？”
廖新诚道：“这几年，我几近每年都要来一次武当，感受一年比一年窜改大，刚才我还跟云清道长说，本年比客岁又有新特性，特别是武当仙乐，规复得很好。”
游先生也有些镇静：“我现在明白了，胡书记说的武当大兴，确切是着眼将来的。”
总的来讲，武当道乐既有宗教色采，又有古典神韵，寂静，庄严，雅俗兼备。
云清道长先容道：“我们对武当道乐的规复、清算事情还方才开端。”
这时，云清道长陪着“朝山进香团”的领队廖新诚**师走了过来。
对这个拜候团，郧都会方面早就向省里汇报过了，省里又向国度宗教局汇报过了，上面的意义是：既然对方说了不想参杂进政治身分，那就“主随客便”，欢迎好就行了。
上午的两岸同胞交换会也因昨夜熬到太晚而推迟了一个小时，在此次交换会上，胡晨阳以“武当文明研讨会名誉会长”的身份，与大师见面了。
究竟上，这个“朝山进香团”事前也向郧都会方面表达了如许的志愿：但愿此行不会掺杂进过量的政治身分。
廖新诚道：“很不错的啦，但愿能请几位道友去台湾吹奏武当仙乐。”
廖新诚道：“哎呀，太感激了，太感激了！”(未完待续。。)
武当道乐，与武当山本身经历的兴衰荣辱是密切相干的，极具内涵，起首，它是道家的，同时，因为武当山与唐朝、元朝、明朝皇室都产生过密切联络，武当道乐又遭到了宫廷音乐的影响。明清今后，武当玄门开端式微，武当道乐也更多的遭到川、陕、豫官方音乐的影响。