在来峨眉山以后，姥爹听老衲说峨眉山有阳间阳间之说。在峨眉山的半山腰有一阴阳界，上面称之为阳间，上面称之为阳间。如果人站在阳间闻声雷声轰鸣，却见不到一滴雨水。可现在阳间倒是风雨高文。
又走了两里多路，姥爹终究瞥见了一个小亭子，亭子里有一老衲正提笔写字。那老衲髯毛乌黑但脸冒红光，穿一身朴实的僧衣，脚踏粗布僧靴。
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走出巴安以后，姥爹和李贵分道扬镳。
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姥爹一惊，莫非灵猴是要我进洞去？因而，姥爹摸黑进了洞。
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此时想要原路返回已经太远，姥爹干脆硬着头皮持续往前走，但愿碰到一小我了问问这是那里，如何归去。
不知跑了多久，那灵猴一个转弯，消逝不见。
谁知往里走了一段以后，姥爹闻声灵猴的声音来自更深的处所。因而姥爹持续往前。走了两三里，洞越来越小，仅容一小我哈腰行走。走到姥爹以为身材没法再缩小的时候，洞复又大了起来，越来越宽。
合法姥爹沉浸在良辰美景中时，吱吱唧唧的叫声俄然响起。
可那灵猴手脚并用，行走如飞，不作涓滴逗留。<div class="cad">conAd3();
莫非我走出来了吗？姥爹心中迷惑。
如此安好的夜晚已经让人无穷遐想，加上这只通人道的灵猴在面前腾上跃下，姥爹的思路也一时节制不住，胡思乱想
厥后我才晓得，峨眉山是有和尚的，并且为数很多。
进洞以后，眼睛垂垂适应，借着内里射出去的月光能勉强看清洞壁。洞内有一石床，像是谁曾在这里居住过。
持续往前走，不但洞越来越宽，水流也越来越大，最后竟然变成了一条小河。河水哗哗作响。河边有白森森的沙，有五颜六色的鹅卵石，另有偶尔可见的闪着磷光的野兽骷髅。光芒越来越足，仿佛前面另有一个更大的洞口，那边有更多的月光晖映出去。
姥爹心想，这峨眉隐士能去的处所，他都去了，但灵猴作为领导的处所，不必然是大家都能去的。今晚跟着灵猴夜游峨眉山，或许会有另一番凡人不能见的希奇气象吧？人出世时最具灵性，出世以后垂垂变得世俗浑浊，追名逐利，灵性越来越少。加上日蚀五谷杂粮，粉碎身材的纯洁，乃至于眼鼻耳口聋蠹，更是不如出世之时。而植物牲口固然出世时灵性远不及人类，但心机单一，灵魂纯洁，在保存过程中眼鼻耳口日趋退化，活络之极，以是对某些事物的活络远超凡人。
对于姥爹的这段经历，我曾提出质疑。固然我不太看武侠小说，但一度痴迷于武侠电影电视剧。在武侠天下里，峨眉派都是尼姑，向来没见过峨眉派另有男和尚。
中国佛教四大名山别离是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，素有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称，别离供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨
再往前，白森森的沙不见了，河边长了很多青苔绿草；五颜六色的饿卵石不见了，河边有供人歇息的小石凳；闪着磷光的野兽骷髅不见了，竟然听到了猴子吱吱唧唧的喧闹声。这时听到的不再是一只猴子的叫声，而是许很多多猴子此起彼伏的叫声。