特别值得重视的是《道门七叶图》这个书名，从中能够看到，就像佛教禅门南北两宗在“七代”位置上互不相让，争夺正同一样，玄门能够也一样有过这类后起新兴的强势门派改写汗青的环境，而在改写中，在上层士大夫中很有权势的上清一系逐步掩蔽了天师一系，而张万福也垂垂在玄门史上被边沿化了。
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元《茅山志》记录：有一天，王君接到仙书，朝见西王母，携茅盈同往，驾起双龙神车，飞往白玉龟山，在青琳宫见西王母。得道后，一次茅盈回籍对父亲说，我已受圣师符箓，无时不有天兵天将在保护，千万不成打我。不然，三官大帝考查到了，将会遭到惩戒。其父不解其意，正欲举拐杖打茅盈，哪知拐杖已摧折，段段飞扬，穿柱陷壁。后茅盈又将一名溺水之人掘地挖棺，三日能语，活着活了90岁。
这时，一声爆喝传来，白毛古尸怪叫一声，朝一边躲去，方玉发明白毛古尸身上被烤焦了一片。
汗青上茅山高道辈出，特别是刘宋期间，茅山作为当时都城金陵的后山，朝廷聚兵御敌、帝王掌山执教安民、官僚仕族避世归隐、文人骚客操琴弄墨、善男信女朝圣等无不堆积于此。
一名老道呈现了，他看着白毛古尸朝念起咒语来。白毛古尸仿佛很惊骇他，竟然回身一跃，快速的逃离了。
方玉看着这茅山羽士，茅山羽士也看着他，最后，方玉说道：“感谢道友拯救之恩。”
并指出在唐朝，“三洞科格，自正一至大洞，凡七等，篆有一百二十，阶科有二千四百，律有一千二百，戒有一千二百”，这里列出张陵、寇谦之、陆修静等等。
“你是南派还是北派？”
“和你无关！”
白毛古尸瞪着红眼看着方玉，它松开了被掐的半死的瘦子朝着方玉扑来。
说到茅山羽士，当然起首应当说一说“三茅真君”。
厥后，经历寇天师、陆修静以及“若隐赵先生、潘天师、澄源李先生、司马天师、宗元先生吴天师、牛先生、叶孤云、叶广寒二天师、希和李先生，皆布道之光亮者，具载道门七叶图”，
靠人不如靠己，方玉拿起一块石头便朝着白毛古尸一顿砸。
而在盛唐期间，有了司马承祯、吴筠等等上清派的羽士，却没有了张万福的位置，天师道的系谱上面却接了上清派的人物。
白毛古尸暴怒着，收回嚎叫声，并开端朝着树上跳来。
玄门是一个多神布局的宗教奉祀庞大的神团体系，在实际的朝觐中，那些颇显靠近的处所神灵，更加遭到本地公众虔诚的膜拜，茅山供奉“三茅真君”就是一个例子。
玄门分为全真道与正一道两大体系。
“茅山羽士！”
茅山玄门是中国玄门上清派的发源地，也是中国玄门茅山宗的摇篮，同时又是“三茅真君”筑庵修道的居住之处所。
凡人也能够通过修道成为神仙而长生不老，这使茅盈的两个兄弟皆视繁华繁华如敝屣，弃官不做，追随茅盈千里迢迢来到句曲山，终究都如愿以偿飞升上清。
公元前82年，六十开外的陕西咸阳人茅盈来句曲山，在山中采药，济世救人，在洞中用心修炼，得道成仙。
茅山羽士来源于玄门的“茅山宗”一派。
方玉开端奔驰，也不晓得是如何想的，他朝着不远处的丛林跑去，并且一下子窜到了一棵树上。